行自境界，從造物主所得
慧解脫(23)
「彼嗟蘭那鳥心種種，故其色種種。」(見雜阿含267經)
佛陀再次強調，嗟蘭那鳥的心境種種，所以，它身上羽毛也跟著顯現種種顏色。
那種斑色鳥就像一面鏡子，其羽毛顏色的繁雜，映現出其心境的繁雜。
五陰眾生不也是一面鏡子
? 同步映現心的惱與淨。
鏡子本來清淨，怎麼鏡中影像那麼可憎可惱 ?
本來無一物，何處惹塵埃 ?
須知，長夜心為貪欲、瞋恚、愚癡所染，心惱，故鏡中影像可憎可惱。
舍利弗如實回答舅舅 :「非眼繫色，非色繫眼，乃至非意繫法、非法繫意，尊者摩訶拘絺羅，於其中間，欲貪是其繫。」(見雜阿含250經)
非心繫五陰，非五陰繫心，於其中間，貪欲、瞋恚、愚癡是其繫也。
又，時時勤拂拭，拂去鏡面塵埃，去除鏡中的可憎可惱影像 ?
「當善觀察，思惟於心。」(見雜阿含267經)
觀心如心，思索心的動態。
「諸比丘，
長夜種種貪欲，瞋恚、愚癡種種。」
「心惱故眾生惱，心淨故眾生淨。」(見同上)
心的惱淨如實映現出惱淨的眾生。
「譬如畫師、畫師弟子，善治素地，具眾彩色，隨意圖畫種種像類。」(見同上)
畫師和畫師弟子在空白畫紙、畫布，用各種彩色，隨其心意，畫出廣大城邑，其間宮殿林立，處處園觀浴池，參天林木，整齊排列，而，人人愉悅其中，不分男女老少，享受生命自由與幸福。
畫師和畫師弟子，依其想像( image )，隨意畫出眾生淨國土淨，但不知其心淨否 ?
或心，仍是那顆主導宇宙創造的心
(Timaeus, 47 e. ff) ，長夜為貪欲、瞋恚、愚癡所染，然同於蓮花，出污泥而不染 ?
唯，佛陀與佛陀阿羅漢弟子，善治心地，去除其貪欲、瞋恚、愚癡之染污，如是踏上古仙人道，到達故城邑、故王宮殿，遊歷園觀浴池，漫步清淨林木。
清除貪欲、瞋恚、愚癡之染污，心淨，則眾生淨則國土淨。
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
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