從四阿含見佛法僧眾------ 詳閱四部阿含經，思惟佛、法、僧眾(七十六)

壹.佛陀-----如來至真等正覺，十號具足(76)

諸佛常法----- 護持佛法之娑婆世界主大梵天王

讚歎一乘道四念處  

釋迦牟尼佛住於鬱毘羅聚落，尼連禪河側，菩提樹下，成佛未久。爾時，世尊獨靜思惟，作是念 : 「有一乘道能淨眾生，度諸憂悲，滅除苦惱，得真如法，謂四念處。何等為四 ? 身身觀念處，受、心、法法觀念處。……若樂修四念處者，則樂修如聖法，樂修如聖法者，則樂修如聖道，樂修如聖道者，則樂甘露法，樂甘露法者，得解脫生老病死憂悲惱苦。」  

爾時，娑婆世界主梵天王知佛心念已，譬如力士屈伸臂頃，於梵天沒，住於佛前，作是歎言 : 「如是世尊，如是善逝，有一乘道能淨眾生，謂四念處乃至解脫生老病死憂悲惱苦。」(註1)

娑婆世界主大梵天王勸請佛說法在先。(註2)接著，勝讚正法，謂唯有正法，如來自悟成等正覺，則是如來所應恭敬、宗重、奉事、供養，依彼而住者。(註3)更進而讚歎天人師佛世尊開示四念處，謂解脫生老病死憂悲惱苦之一乘道。

「天上天下，唯我為尊。欲度眾生，生老病死苦。」(註4)

娑婆世界主大梵天王自許眾生父母，期盼三十五人間歲月，終於可見到眾生得度。   

註解  

註1 : 見雜阿含經第1189經。

註2 : 見增一阿含經卷10勸請品第19第8經。

註3 : 見雜阿含經第1188經。

註4: 見長阿含經卷一初大本緣經。

(取材自Alex Pan's Digest) 

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從四阿含見佛法僧眾------ 詳閱四部阿含經，思惟佛、法、僧眾(七十五)

壹.佛陀-----如來至真等正覺，十號具足(75)

諸佛常法----- 護持佛法之娑婆世界主大梵天王

四梵堂

「阿難，我本為汝說四無量(心)，比丘者心與慈俱……悲、喜心與捨俱，無結、無怨、無恚、無諍，極廣甚大，無量善修，遍滿一切世間成就遊。阿難，此四無量，汝當為諸年少比丘說教此四無量者，彼便得安隱(穩)、得力、得樂、身心不煩熱、終身行梵行。」(註1)  

佛將四無量、四梵堂列入說處、教處，交代尊者阿難務必為年少比丘說四無量、四梵堂，教四無量、四梵堂，使得安隱(穩) 、得力、得樂、身心不煩熱、終身行梵行。

佛問尊者阿那律 : 「頗更有餘，得人上之法，而有差降安樂住止 ? 」

尊者阿那律答道 : 「世尊，我與慈俱……悲、喜心與捨俱，無結、無怨、無恚、無諍，極廣甚大，無量善修，遍滿一切世間成就遊。世尊，捨此、住此、過此、度此，謂更有此餘，得人上之法，而有差降安樂住止。」(註2)    

修習四無量、四梵堂可得人上之法。

佛告諸比丘 : 「當觀七處之善，又察四法，於此現法之中，名為上人。

比丘以慈心遍滿一方、二方、三方、四方、四維上下，亦復如是，盡於世間，以慈心遍滿其中。悲心、喜心、護心、空、無願、無相，亦復如是。諸根具足，飲食自量，恆自覺悟，如是比丘觀七處。……..比丘，內自觀身，除去愁憂，身意止，外復觀身身意止，內外復觀身身意止，內自觀痛痛(受受)意 止……..內自觀心心意止………除去憂愁，無復苦患，內觀法法意止，外觀法法意止，內外觀法法意止，如是比丘觀四法之善。」(註3)

正智正念住四念處，善觀四等心、四梵堂慈悲喜護與三三昧空無願相，堪稱現法中之上人。

註解 

註1 : 見中阿含經第86經。

註2 : 見中阿含經第187經。

註3 : 見增一阿含經卷35安般品第41第3經。

(取材自Alex Pan's Digest)  

Alex Pan TheWalker

從四阿含見佛法僧眾------ 詳閱四部阿含經，思惟佛、法、僧眾(七十四)

壹.佛陀-----如來至真等正覺，十號具足(74)

諸佛常法----- 護持佛法之娑婆世界主大梵天王

四梵堂

汝羅云當修行慈心，已行慈心，所有瞋恚，皆當除盡。

汝羅云當修行悲心，已行悲心，所有害心，皆當除盡。

汝羅云當修行喜心，已行喜心，所有嫉心，皆當除盡。

汝羅云當修行護心，已行護心，所有憍慢，悉當除盡。(註1)

佛觀察其獨子羅睺羅(羅云)心解脫智熟，堪任受增上法，作如上示教。(註2)

四梵堂、四等心對治瞋恚、害心、嫉心與憍慢。  

賢劫第一佛拘留孫如來時，尊者大目揵連是魔王名惡，有妹名黑，其子名波旬，現今魔王。
尊者告魔波旬 : 惡魔教勒梵志、居士罵詈施暴精進比丘，儻能起惡心，令我得其便…….覺礫拘荀大(拘留孫)如來遙見弟子頭傷衣裂鉢破而來，見已，告諸比丘………比丘汝等當以心與慈俱……悲喜心與捨俱，無結、無怨、無恚、無諍，極廣甚大，無量善修，遍滿一切世間成就遊，令惡魔求便，不能得便。

四梵堂、四無量心使魔王不得其便。

且，惡魔因教勒梵志、居士罵詈施暴精進比丘，致出阿羅漢身血，下無間地獄，其外甥波旬接魔王寶座。(註3)

佛陀告諸比丘 : 心與慈俱……悲喜心與捨俱，無結、無怨、無恚、無諍，極廣甚大，無量善修，遍滿一切世間成就遊，是謂魔王、魔王眷屬所不至處。(註4)

四梵堂、四無量心是魔王魔王眷屬所不至處。  

註解  

註1 : 見增一阿含經卷8安般品第17第1經。

註2 : 見雜阿含經第200經。

註3 :見中阿含經第131經。

註4 : 見中阿含經第178經。

(取材自Alex Pan's Digest)
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從四阿含見佛法僧眾------ 詳閱四部阿含經，思惟佛、法、僧眾(七十三)

壹.佛陀-----如來至真等正覺，十號具足(73)

諸佛常法----- 護持佛法之娑婆世界主大梵天王

四梵堂

多聞聖弟子斷五蓋，正念正智，心與慈俱，遍滿一方成就遊。如是二、三、四方、四維上下，普周一切，心與慈俱，無結、無怨、無恚、無諍，極廣甚大，無量善修，遍滿一切世間成就遊。如是無量善修，行慈心解脫。佛如是告諸比丘 : 若彼男女在家、出家，修慈心解脫者，不持此身往至彼世，但隨心去。……若有行慈心解脫無量善修者，必得阿那含或復上得。如是悲、喜心與捨俱，無結、無怨、無恚、無諍，極廣甚大，無量善修，遍滿一切世間成就遊。如是無量善修，行捨心解脫。若有捨慈心解脫無量善修者，必得阿那含或復上得。(註1)

如是，行慈心解脫，行悲心解脫，行喜心解脫，乃至行捨心解脫。

尊者阿那律告仙餘財主 : 心與慈俱，遍滿一方成就遊。如是二、三、四方、四維上下，普周一切，心與慈俱，無結、無怨、無恚、無諍，極廣甚大，無量善修，遍滿一切世間成就遊。如是悲、喜心與捨俱，無結、無怨、無恚、無諍，極廣甚大，無量善修，遍滿一切世間成就遊。是謂無量心解脫。(註2)

故而，行慈心解脫、行悲心解脫、行喜心解脫、乃至行捨心解脫，皆稱無量心解脫。若時，如來出世，無所著、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師、號佛、眾祐，彼眼見色，於好色而不樂著，於惡色而不憎惡，立心四無量(心與慈俱，悲、喜心與捨俱)，心解脫、慧解脫知如真。所生惡不善法，滅盡無餘，敗壞無餘。如是，耳、鼻、舌、身、意知法，不著好法，不惡惡，立身念四無量心，心解脫、慧解脫知如真。所生惡不善法，滅盡無餘，敗壞無餘。彼如是滅憎不憎，所受覺，或樂、或苦、或不苦不樂，彼不樂彼覺，不求、不著、不受覺。彼不樂彼覺，不求、不著、不受覺已，若樂覺者，彼便滅。樂滅則受滅，受滅則有滅，有滅則生滅，生滅則老死滅，愁慼啼哭憂苦懊惱可得滅。……具足愛盡解脫也。(註3)

如是，梵童子娑婆世界主大梵天王之四梵堂，來入如來正法慈、悲、喜、護四園，成就如來無量心愛盡解脫，究竟等正覺。

註解

註1 : 見中阿含經第15經、中阿含經第76經。

註2 : 見中阿含經第79經。

註3 : 見中阿含經第201經、增一阿含經卷31力品第38之1第4經。

(取材自Alex Pan's Digest)
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