火車勾甘蔗──「第一憨，種甘蔗呼會社磅。」(十三)

日本在舊金山和約第二條各項[(a)~(f)]一一" one by one "認諾" to concede "，放棄對於其所有殖民地的殖民主權利，明言(Stated)：「放棄對於……所有權利、權利名義和請求。」(Renounces all right, title and claim to…… )

中日和約第二條" Sino-Japanese Peace Treaty,1952, Article II "，日本亦作同樣聲明：「放棄其對於台灣、澎湖等的所有權利，權利名義和請求。」

殖民主的權利，不涉及主權(對於人民或土地)。

主權在民，不可剝奪。

舊金山和約第一條(b)項" Article I,(b)"，如是載明：
「The Allied Powers recognize the full sovereignty of the Japanese People over Japan and it’s territorial waters.」

(同盟國承認日本人民對於日本領土及其領海的完整主權。)

「主權在民」，同盟國恢復日本人民的「主權者權利與自治」，承認日本人民對於日本領土及領海的主權，即承認日本人民的領土自主(Territorial Autonomy)。

日本人對於台灣、澎湖等殖民地，没有主權，無論是對於人民或對於土地。因此，日本剝奪了台灣、澎湖人民的主權者權利與自治，大西洋憲章如是聲明：「樂見所有人民，恢復其遭受武力剝奪的主權者權利與自治。」(第三項聲明)

剝奪人民的主權，「不能」取得" take over "人民的主權。如同剝奪人民的生命，「不能」取得" take over "人民的生命，剝奪人民的自由，「不能」取得" take over "人民的自由。是事實不能" impossible in fact--"is" proposition "。

人民的主權不可剝奪，一如人民的生命、自由與追求幸福等權利，不可剝奪。乃道德不能" impossible in moral--"ought" proposition "。

日本皇帝的「朕即國家，朕即法律」，是怎麼回事！

麥帥(Gen. Douglas Mac Arthur)在結束日本本土軍事佔領前，代表同盟國頒給日本人一部「憲法」(Constitution)，揭示：日本的主權，屬於日本人民，而日本皇帝僅象徵日本主權。

日本人如何調適「主權在民」的觀念，那是日本人的事。但是，日本人絶對不能宣稱「日本放棄對於台灣、澎湖的主權」。「未曾擁有，何來放棄」！尤其,日本不能教育日本人：「台灣是中國的一部分！」

台灣人，不要隨著日本人説：日本放棄台灣的主權！

無論如何，日本在舊金山和約、中日和約一再聲明「放棄一切權利、權利名義和請求」，即殖民主的權利，此權利稱衡平請求權(equitable claims)[見威爾遜總統十四點原則之第五點原則。" President Wilson's Fourteen Points, Fifth Point "]

既言「衡平」，必須符合衡平正義原理，請求者(殖民主)必須基於「善意」，「殖民」是侵略行為，世界上能有任何侵略行為，可稱基於「善意」？

日本人剝奪台灣人五十年的「主權者權利與自治」，如何交待？讓辛苦付出血汗的蔗農，背著「第一憨，種甘蔗呼會社磅」的牌匾，如何恢復其尊嚴與價值？

又，日本人辱罵台灣人是「清國奴」，不知置漢民族的尊嚴於何地？

大和民族優於漢民族？
文明人當統治野蠻人？漢民族被野蠻的滿洲人" the barbaric Manchu "統治二百六十四年！
凡走過必留下痕跡！

蔣介石帶來台灣一本「主權在民」的憲法，欲恢復大清帝國對於澎湖、台灣的殖民主地位？中華民國是大清帝國的繼承人！或恢復台灣、澎湖人民的主權者權利與自治？

大太陽底下，火車勾甘蔗，繼續著！只是，「栽培子弟呼中華民國用」超越了「種甘蔗呼會社磅。」成為第一憨！


(取材自Alex Pan’s Digest)


Alex Pan TheWalker
2011.08.18