2012年9月10日 星期一

火車勾甘蔗(結論‧XⅣ)God bless “The People on Taiwan”!(五十三)


─「解放之德」是什麼?─
以其人之道,還治其人

    那個「破碗」,是景德磁?皇帝題字?王羲之親筆「萬世流芳」?或是鶯歌、北投大同磁?或只是「粗陶」!

    那個「破碗」,值得破了再黏,黏好再用,代代相傳,直到永遠,以「萬世留芳」?

    那位小孫子保存、珍貴那個破碗。他懂得「萬世留芳」的意義?他保存「破碗」,真正用意是什麼?

    他要保存那個「破碗」,將來留給媽媽用。因為,他的媽媽給「阿媽」,用那個「破碗」!

    以其人之道,還治其人?

    小孫子看過金庸小說「天龍八部」?「以其人之道,還治其人之身」,是慕容復的看家本領。慕容父子矢志「復國」,小孫子用這招「以其人之道,還治其人」,的確,其用意在「復家」,恢復家庭倫理,恢復「孝」道的古德。

    小孫子早於金庸出生,没看過金庸小說,所以,他保存那個「破碗」,不是山寨版的。

    那麼紅衛兵「保存」門都没有的「公厠、茅坑」,就是「山寨版」了?這種「公厠、茅坑」專門對付慕容父子等,那般失落權貴。尤其是滿洲、國民黨的失落權貴和鬥垮、鬥臭的地主、富豪、書香門第等封建餘孽。

    這就是「以其人之道,還治其人」。

    假定,金庸,查良鏞先生,不早先離開中國,走出中國,這種公厠、茅坑,會讓他一輩子受用不盡,靈感湧泉不絶。但是,能否寫出「天龍八部」及其他風迷台灣人(All Taiwanese)的武俠小說,存疑,能否公開亮出「以其人之道,還治其人之身」的高超搏擊之道,亦令人存疑。

    因為,「以其人之道,還治其人」,乃緣自感同身受,其原創,應不離,且不可離孔老夫子的「己所不欲,勿施於人」。否則,失去仁道,誤入歧途。因此,小孫子的「以其人之道,還治其人」,乃緣自孔子的仁道,乃「己所不欲,勿施於人」。

    故而,假定:

    小孫子的媽媽,聽到兒子說道:「不哭了,我會把『破碗』黏好,好好的保存。」仍無動於衷,繼續讓婆婆使用那個黏好的破碗,繼續虐待婆婆。

   那麼,這個「破碗」,可能會破了再黏,黏好再用,代代相傳,遺臭萬年。



(取材自 Alex Pan’s Digest
Alex Pan TheWalker
2012.09.10



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