"人權之法理基礎"續述(二十七)自然法的理型或理念(The Idea Of Natural Law) (6)



自然法的理型或理念(The Idea Of Natural Law) (6)

奧斐斯( Orpheus )說，世界的邏各斯( logos)和宙斯的邏各斯( logos )很接近，由此證實存有者的統一性。( col. 13, lines 1-3 )他又說，世界的名字就叫做宙斯。(cf. Heraclitus or Heracleitus , frags.1.32) (以上見默西亞˙埃里亞德前揭書，卷一，頁283 )

這世界的管控，在於神聖邏各斯---一個字，原本涵有深意的"文字"或"說詞"，爾後(隨著赫拉克利特斯)，同樣是一句說詞，表現宇宙的法則，最終是"理性"。謂此邏各斯( logos)維持宇宙於完美秩序。人能背離或反抗此秩序，但是，其人如此作為，無以干擾此秩序，反而傷害自己。   

(The world is governed by divine logos---a word originally meaning "word" or "speech," then (with Heracleitus) also a speech that expresses the laws of the universe, and, finally, "reason." This logos keeps the world in perfect order. Man can deviate from or rebel against this order, but by doing so he cannot disturb it but can only do harm to himself.The New Encyclopedia Britannica, op cit., p.750. )

或許，赫拉克利特斯將世界的邏各斯( logos)和宙斯的邏各斯合而為一，稱之神聖

邏各斯，並視同理性。  

但是，人的理性不等同神聖邏各斯。人的理性只能發現並遵守，不能創造宇宙法則。無論此宇宙法則稱之自然法則( the natural laws )或自然法 ( the natural law )。

唯，赫拉克利特斯所稱的宇宙法則，不指命運，無論是Moira or Aisa。

天何言哉 ? 四時行焉，百物生焉 ，天何言哉 ? (論語陽貨)

心存宇宙一元論( The Monistic Cosmology )或(和)唯一神論(Monotheism)，宇宙法則何在 ?

唯循乎理性。  

 (取材自Alex Pan's Digest)   

Alex Pan TheWalker