"人權之法理基礎"續述(四十七)活在回憶(9) ----不可思議的回憶(II)

活在回憶(9) ----不可思議的回憶(II)

佛陀作過七劫的大梵天王。大梵天王的壽命一劫，佛陀作了七次大梵天王。

佛陀為什麼特別提起大梵天王 ?

大梵天王稱自然化生、自然有(自有)，無造彼者，於千世界，最尊第一，無所承受，善諸義趣，富有豐饒，能造萬物，是眾生父母。

難道是錯誤 ?

原來，有部分沙門婆羅門認為大梵天王是自有永有者，梵天恆常不滅(常)。

佛陀認為這種知見是錯誤。

這是怎麼一回事 ?

佛陀告訴房伽婆梵志 :

此諸眾生，隨命壽終，來生此間，其漸長大，剃除鬚髮，服三法衣，出家修道。彼入定意三昧，隨三昧心，憶本所生。(見長阿含卷十一阿[少"加"免]夷經)

有梵眾從梵天命終來生人間，長大出家修道，在禪定中回憶上輩子在梵天的事。出家沙門婆羅門以其回憶前世的知見，認為彼大梵天常住不移，無變易法，我等梵天所化，是以無常，不得久住，是變易法。(見同上)  

有部分沙門婆羅門認為大梵天王是自有永有者，梵天恆常不滅(常)。

佛陀和梵志都能回憶同一往事。事實同一，知見卻有正誤之別。

佛陀作何說明 ?

(取材自Alex Pan's Digest)     

Alex Pan TheWalker