"人權之法理基礎" 再述(一百一十一)

找尋造物主( The Creator )

重返古希臘(34)

柏拉圖的整合

快樂催生邪惡，痛苦阻礙善良。  

因此，Timaeus 說 :

「倘若眾人克服這些(快樂與痛苦的)不良影響，其生活必端正，反之，其生活必不端正。」(See, Timaeus 42 b)  

可毀的靈魂受制於快樂與痛苦 ，其人受制於快樂與痛苦，則可毀靈魂主宰其人，而不可毀靈魂形同被監禁，理性也被蒙蔽。如是造下了沉淪輪迴之因。

所以，Timaeus 又說 : 「倘若其人生活端正合宜，盡其天年，即可重返其原住星球，否則，下輩子出生為女人。若一再沉淪，下下輩子出生為禽獸。」 (See, Timaeus 42 b ff.)  

這就是輪迴。

Timaeus或柏拉圖並不主張八正道，於樂不染，於苦不傾動，甚至，身受而心不受，身體受苦、樂、不苦不樂，而心不受苦、樂、不苦不樂，不被第二毒箭。(見雜阿含第470經)

然，Timaeus或柏拉圖對於造物主上帝有絕對的信心，認為不可毀靈魂必能回復主導地位，自啟理性。

如是，Timaeus 又說 : 「然而，由於理性對於非理性的勝利( victory of reason over the irrational )，終將恢復其人的原先或較好狀態，以重返其原住星體。(See, Timaeus 42 c ff.)

輪迴將會結束。

輪迴以十次為限，柏拉圖這樣認為。(見默西亞˙埃里亞德前揭書，卷2，頁189)

輪迴的結束，就是解脫 ?

柏拉圖可不這麼認為 !

靈魂就是回到他的原住星球，還是會重返人間。( See, Phaedo, 107 e )

所以，這只是輪迴的暫時結束，因此，不是慧解脫 !   

(取材自Alex Pan's Digest)        

Alex Pan TheWalker