行自境界，從造物主所得
慧解脫(64)
有一次，世尊與五百大比丘，阿難除外，皆俱三明六通，坐於北鬱單越洲阿褥達泉蓮花上。尊者大目揵連專程從阿褥達泉到祇洹精舍，欲用神足攜帶尊者舍利弗前來，與聖眾和阿褥達龍王相見。
修摩提女士接著說道 : 尊者舍利弗解下捆綁衣服的竭支帶，將之投擲於地上，對尊者大目揵連說，「設汝神足第一，今舉此帶，使離於地，然後捉吾臂，將詣阿褥達泉。」(見增一阿含卷29六重品第37之1第2經)
尊者舍利弗想跟尊者大目揵連較量神力。
修摩提女士細說兩尊者如何較量神力 : 尊者舍利弗念著，即使將竭支帶繫在閻浮提樹枝，尊者大目揵連也能將竭支帶，連同整個閻浮提洲，一起移動，雖然竭支帶未離開地面。如是尊者舍利弗將竭支帶另繫在一天下，二、三、四天下，一小世界，一小千世界，一中千世界，乃至三千大千世界，尊者大目揵連還是能將竭支帶，連同整個三千大千世界，一起移動，雖然竭支帶未離開地面。
於是尊者舍利弗作是念，「三千大千剎土，目連皆能移動，(一旦真正移動)，蠕蟲死者將不可數計。然我躬自聞如來坐者，不可移動。我今可以此(竭支帶)繫著如來坐所。」(見同上)
尊者舍利弗最後將竭支帶，繫在阿褥達泉上，如來世尊所坐的金蓮花座。尊者大目揵連使盡所有神力，欲舉起竭支帶，竟然，不能移動分毫，更遑論使之離開地面。
顯然，尊者舍利弗神力勝其一籌。
尊者舍利弗以智取勝，相信如來所說，謂如來坐者不可移動。相信如來是真實語者，相信如來所說，真實不虛，信而可徵，經得起檢驗。
修摩提女士歡喜說出 : 世尊回答尊者大目揵連，「汝不於神足有退，但舍利弗所入神足三昧之法，汝所不解。所以然者，舍利弗比丘智慧無有量，心得自在，(汝)不如舍利弗從心也。舍利弗心神足得自在，若舍利弗比丘心所念法，即得自在。」(見同上)
「舍利弗能降伏心，非心能降伏(舍利弗)。舍利弗若欲入三昧時，則能成辦，無有疑難。猶如長者好衣裳(百千套)，隨意取之而無疑難。舍利弗比丘亦復如是，能降伏心，非心能降伏(舍利弗)，隨意入三昧，(百千三昧)皆悉在前。」(見增一阿含卷29六重品第37之1第3經)
尊者舍利弗的神通，真是不可思議。
*註明 : 括號內文字，諸如(汝)、(舍利弗)、(百千套)、(百千三昧)等，不在所引經文，乃筆者所添加。
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
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