從四阿含見佛法僧眾------ 詳閱四部阿含經，思惟佛、法、僧眾(二十五)

壹.佛陀-----如來至真等正覺，十號具足(25)

釋迦牟尼佛肉身雖取滅度，法身存在。

佛告阿難尊者 : 諸佛滅度之後，法不久存。阿難尊者白佛言 : 設如來滅度之後，正法存世，當經幾時 ?

佛告阿難尊者 : 我滅度之後，法當久存。迦葉佛滅度後，遺法住七日中。

過去諸佛，若毗婆尸佛壽八萬四千歲、式詰佛壽七萬歲、毗舍羅婆佛壽七萬歲、世樓孫佛壽六萬歲、拘那含牟尼佛壽四萬歲、迦葉佛壽二萬歲，其遺法不久住。而釋迦牟尼佛壽不及百歲，滅度之後，法當久存 。(註1)

這是什麼道理，佛陀當作說明。於是，佛陀特別對阿難說道 : 汝今阿難，如來弟子為少 ? 莫作是觀。東方弟子無數億千，南方弟子無數億千。(註2)

佛陀駐世時，尊者阿難仍未得神通，只見佛一會千二百五十弟子，不知不見東、南、西乃至北方、四維上下，佛弟子無數億千。

而且，佛陀要尊者阿難進一步認知佛壽命無盡，乃謂 : 是故，阿難，當建此意，我釋迦文佛壽命極長。所以然者，肉身雖取滅度，法身存在。此是其義，當念奉行。(註3)

佛壽命不因肉身取滅度而結束，因為，佛之法身仍存在。佛在，故正法存。佛壽命極長，所以，正法久存。

然而，佛說法四十五年，三千大千佛土竟然遍是佛弟子。

這不涉佛壽命之長短，這是佛法身所致。

何以見得 ?

註解

註1 : 見增一阿含卷44十不善品第48第2經。

註2 : 見同上。

註3 : 見同上。

(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker