從四阿含見佛法僧眾------

詳閱四部阿含經，思惟佛、法、僧眾(九十七)之2

壹.佛陀-----如來至真等正覺，十號具足(97)之2

諸佛常法----- 如來在世間，應行五事

當轉法輪之十七之2

註解

註1 : 見雜阿含經第302經。

註2 : 從信師父白話解釋 : 佛告迦葉 :

「如果說，受生老病死憂悲惱苦是自行安排自己來承受的，我應說苦是自己造成的。

如果說，受生老病死憂悲惱苦，就是他人安排別人去承受的，那就是他人所造成的。

如果說，受生老病死憂悲惱苦，就是自己及他人共同安排的，居然共同安排生老病死憂悲惱苦，苦當然就是自己及他人所造成的。

但事實上不是這樣，所以我無法回答你。

如果說，受生老病死憂悲惱苦，不因自己及他人，無因而自然生的，事實並非如此，我也無法回答你。

捨離這些邊見，正確的說中道，如來是這樣說的 : “ 此有故彼有，此起故彼起。就是說，緣愚癡無知的行為，乃至有生老病死憂悲惱苦的現象聚集出現。若愚癡無知寂滅則行為寂滅，乃至生老病死憂悲惱苦的現象便寂滅。” 」

釋迦牟尼佛說明道理之後，阿支羅迦葉遠離愚癡無知，心智大開，豁然明白世間真相。

錄自「六入處續」-----雜阿含第二九一經至三四三經，雜阿含第一一六四經至一一七七經，釋從信註解，廣善精舍出版，頁165至166。

原文見雜阿含經第302經。

(取材自Alex Pan's Digest)  

Alex Pan TheWalker