從四阿含見佛法僧眾------
詳閱四部阿含經，思惟佛、法、僧眾(九十八)之7
壹.佛陀-----如來至真等正覺，十號具足(98)之7
諸佛常法----- 如來在世間，應行五事
當轉法輪之十八之7
無明緣行、行緣識、識緣名色、名色緣六入處，此等因緣法、緣生法，法住法空，無我無我所。
六入處即眼、耳、鼻、舌、身、意之謂。
佛更進一步告諸比丘 : 諸比丘，眼生時，無有來處，滅時，無有去處。如是，眼不實而生，生已盡滅。有業報而無作者，此陰滅已異陰相續，除俗數法。耳鼻舌身意亦如是說，除俗數法。俗數法者，謂此有故彼有，此起故彼起，如無明緣行，行緣識，廣說乃至純大苦聚起。又復，此無故彼無，此滅故彼滅，無明滅故行滅，行滅故識滅，如是廣說乃至純大苦聚滅。比丘，是名第一義空經。(註1)
眼、耳、鼻、舌、身、意諸因緣所生法，亦即緣生法，法住法空，無我無我所。更且，生時，無有來處，滅時，無有去處。
因為儘管眼耳鼻舌身意，此六入處生時，無有來處，滅時，無有去處。如是，眼不實而生，生已盡滅。然，有業報而無作者，而且，此陰滅已，異陰相續，除俗數法。(註2)
即使六入處，生時，無有來處，滅時，無有去處。法住法空，無我無我所。然而，此陰滅已，異陰相續。
若無我無我所者，作無我業，於未來世，誰當受報 ?
答案 : 此陰滅已，異陰相續，而有業報而無作者。
又，何謂此陰滅已，異陰相續 ?
註解
註1 : 見雜阿含經第335經。
註2 : 同前。
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker