從四阿含見佛法僧眾------
詳閱四部阿含經，思惟佛、法、僧眾(九十八)之43(5)
壹.佛陀-----如來至真等正覺，十號具足(98)之43(5)
諸佛常法----- 如來在世間，應行五事
當轉法輪之十八之43(5)
佛告比丘 : 從螢火光至佛光明，合集爾所光明，不如苦諦光明，集諦、滅諦、道諦光明。是故，諸比丘，欲求光明者，當求苦諦、集諦、滅諦、道諦光明。(註1)
四聖諦是慧根。(註2)
四聖諦是慧力。(註3)
四聖諦如實知增上慧。(註4)  
佛公告眾比丘。
佛初轉法輪，三轉十二行四聖諦，即告五比丘 : 此苦聖諦……此苦集、此苦滅、此苦滅道跡聖諦……苦聖諦智當復知，本所未聞法當正思惟時，生眼、智、明、覺。(註5)
如是，苦聖諦智，到彼岸的智慧(Prajna pramita)，令度生死苦海者，生法眼淨、得無間等智，得須陀洹果、得斯陀含、得阿那含果，生究竟智、得宿命智明、生死智明、漏盡智明，得阿羅漢果，乃至成無上正等正覺。
又，聖弟子向須陀洹、得須陀洹果、向斯陀含、得斯陀含果、向阿那含、得阿那含果、向阿羅漢、得阿羅漢果，四雙八士，成就戒具足(身)、定具足(身)、慧具足(身)、解脫具足(身)、解脫知見具足(身)，成就五分法身，世之無上福田，當念僧念如來聖眾。(註6)
有謂 : 觀自在菩薩( Avalokitesvara Bodhisattva )行深”般若波羅蜜多(Prajna pramita)”時(註7)
或行”深般若波羅蜜多(Profound Prajna pramita)”時(註8)，照見五陰皆空，度一切苦厄，竟然無智亦無得。
照見五陰皆空，度一切苦厄。此終結無常、苦之智慧與成就，亦是空 ?
以無所得故。
是嗎 ?
註解
註1 :  見長阿含經卷20世記經忉利天品。
註2 : 見雜阿含經第646經、第647經、第655經。
註3 : 見雜阿含經第666經、第698經。
註4 : 見雜阿含經第817經、第832經。
註5 : 見雜阿含經第379經、增一阿含經卷14高幢品第24之1第5經。
註6 : 見雜阿含經第550經、增一阿含經卷2廣演品第3第3經、增一阿含經卷12三寶品第21第4經、增一阿含經卷29六重品第37之1第3經、增一阿含經卷29六重品第37之1第5經、雜阿含經第921經、雜阿含經第931經。
註7 :  舍利弗白佛言 : 世尊 ! 般若波羅蜜具足三轉十二相法輪。見小品般若波羅蜜經，泥犂品第八。
註8 :  須菩提曰 : 世尊 ! 菩薩能如是行深般若波羅蜜則不墮二地----若聲聞地辟支佛地。見小品般若波羅蜜經，大如品第十五。
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker