從四阿含見佛法僧眾------
詳閱四部阿含經，思惟佛、法、僧眾(九十八)之43(6)
壹.佛陀-----如來至真等正覺，十號具足(98)之43(6)
諸佛常法----- 如來在世間，應行五事
當轉法輪之十八之43(6)
Avalokitesvara Bodhisattva亦名觀世音菩薩。
佛駐世時，觀世音菩薩曾頂禮佛足白佛言 : 世尊，憶念我昔無數恆河沙劫，於時有佛出現於世，名觀世音。我於彼佛發菩提心，彼佛教我從「聞思修」入三摩地 : 初於聞中，入流亡所，所入既寂，動靜二相，了然不生。如是漸增，聞、所聞盡，盡聞不住。覺、所覺空。空覺極圓，空、所空滅。生滅既滅，寂滅現前。忽然超越世、出世間，十方圓明。
獲二殊勝 : 一者，上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力。二者，下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。
世尊，由我供養觀音如來，蒙彼如來授我「如幻聞薰聞修金剛三昧」，與佛如來同一慈力故，令我身成三十二應入諸國土。…………………………………。
世尊，我復以此「聞薰聞修金剛三昧」無作妙力，與諸「十方三世六道」一切眾生同一悲仰故。令諸眾生於我身心，獲十四種無畏功德。…………………。
世尊，我又獲是圓通修證無上道故，又能善獲「四不思議無作妙德」。……。
佛問圓通 ? 我從「耳門圓照三昧，緣心自在，因入流相，得三摩地，成就菩提」，斯為第一。(註1)
觀世音菩薩依耳根圓通法，成就菩提，成就三十二應入諸國土身之神通與智慧，並獲得十四種無畏功德與「四不思議無作妙德」。
菩薩成就如是智慧與神通，不可言無智亦無得。
行深般若波羅蜜多，照見五陰皆空。
五陰即世間，即生死輪迴。空即出世間，即解脫、涅槃。(註2)
菩薩智慧與神通已超越世、出世間，超越生死輪迴與解脫、涅槃。
所以，菩薩勿庸行深”般若波羅蜜多”或行”深般若波羅蜜多”，即照見五陰皆空，度一切苦厄。
除非，菩薩於無數恆河沙劫前所成就菩提、智慧、神通，已退轉。
故而，觀世音菩薩非觀自在菩薩。
註解
註1 : 見大佛頂首楞嚴經，卷六。又觀世音菩薩之智慧與神通，可詳閱妙法蓮華經，觀世音菩薩普門品第二十五。
註2 : 觀無常就是順趣涅槃，因為無常故苦，苦故非我。非我就是順流注涅槃，非我故空，”空就是涅槃的異名”。錄自「六入處」，釋從信註解，廣善精舍出版，108頁倒數第二行以下。「涅槃」就是不生不滅，是「解脫」的異名，是「空」的異名。錄自「法住法空思惟」，釋從信解釋，廣善精舍出版，22頁第四行以下。
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker