無間等觀(四十四)  
真實教法(三)
過去、未來色無常，況現在色。
聖弟子如是觀已，不顧過去色，不欣未來色，於現在色厭、離欲、正向滅盡。如是過去、未來受想行識無常，況現在識。
聖弟子如是觀已，不顧過去識，不欣未來識，於現在識厭、離欲、正向滅盡。如無常，苦空非我亦復如是。(註1)
觀過去未來現在色受想行識五陰無常苦空非我，於五陰無間等觀，如是見諦無間等，不顧過去世，不求宿命智明，免於「齊識而還不能過彼」之侷限或「此識。以之為還歸之物。超於名色而不進 (Paccudavattati kho idhm vinnanam namarupamha naparamgacchati)。」之窘境。
不欣未來世，不求生死智明，避免重踏五通梵志逃不出伺命掌握之覆轍。(註2)
更且，不活在當下，唯於現在色受想行識五陰味之愛喜心，生厭、離欲、正向滅盡，得漏盡智明，心解脫慧解脫，斷生死流，自知自證不受後有。
註解
註1 :見雜阿含經第8經、第79經。另，觀過去、未來、現在六入處無常苦空非我，見雜阿含經第208經、第333經。 
註2 :見增一阿含經卷23增上品第31第4經。
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker