無間等觀(六十八)
真實教法(二十七)
佛為人必定說之法，數量就如佛手中幾片樹葉。是那些法 ? 佛不明說，佛弟子也不提問。然而，佛教誡諸弟子於四聖諦未無間等者，當勤方便，起增上欲，學無間等。
所以，佛手中樹葉就是比喻四聖諦無間等。
「三結盡，得須陀洹，一切當知四聖諦。何等為四 ? 謂知苦聖諦、知苦集聖諦、知苦滅聖諦、知苦滅道跡聖諦。如是當知、如是當見無間等。」(註1)
三結盡，得須陀洹，就在於四聖諦無間等，如實知如實見四聖諦。
如是，三結盡，貪、恚、癡薄，得斯陀含，就在於四聖諦無間等，如實知如實見四聖諦。
五下分結盡，生般涅槃阿那含，不還此世，就在於四聖諦無間等，如實知如實見四聖諦。一切漏盡，無漏心解脫、慧解脫，現法自知作證 : 我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。此即得阿羅漢，就在於四聖諦無間等，如實知如實見四聖諦。
如是乃至得辟支佛道證、得無上等正覺，亦在於四聖諦無間等，如實知如實見四聖諦。(註2)
故於四聖諦未無間等者，當學無間等。
註解
註1 : 見雜阿含經第393經。
註2 : 見同上。
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker