無間等觀(六十九)
學無間等(一)
「色者無常，其無常者即是苦，苦者無我，無我者空也，以空無我。彼空如是，智者之所觀也。痛想行識亦復無常、苦、空、無我。其實空者，彼無我空。如是智者之所學也。此五盛陰皆空皆寂，因緣合會，皆歸於磨滅，不得久住。」(註1)  
「梵志，色者無常，無常者即是苦，苦者即是無我，無我者即是空也。空者彼不我有，我非彼有。如是者智人之所學也。痛想行識無常，此五盛陰無常，無常者即是苦，苦者即是無我。無我者即是空，空者彼非我有，我非彼有。」(註2)
佛教授教誡弟子，觀五陰無常、苦、空、無我，如實知見五陰無我者空也，以空無我 ; 無我者即是空，空者彼非我有，我非彼有。
佛弟子如是學無間等。
佛聖弟子如實知見 : 五陰無我，無我所 ; 五陰無我，非異我，不相在。如是，見諦，得無間等，如實知因緣法，此五陰之集法(註3)，法住法界，法住法空(註4)，得苦聖諦智，進而，知苦集、苦滅、苦滅道跡。如是於四聖諦無間等，斷身見、戒取、疑，得須陀洹證，斷諸苦本，如大湖水，餘苦如毛端一滴水，最遲於天人七往來，成不生法，永斷餘苦。  
是故，佛教授、教誡諸弟子，於四聖諦未無間等者，當勤方便，起增上欲，學無間等。(註5)  
註解
註1 : 見增一阿含經卷35莫畏品第41第4經。
註2 : 見增一阿含經卷30六重品第37之2第5經。雜阿含經第110經。
註3: 因是有是，此生則生 : 無明緣行………有緣死，死緣愁憂苦惱不可稱計。因此五陰之身，有此集法。見增一阿含經卷42結禁品第46第3經。
註4 : 見雜阿含經第296經。
註5 : 見雜阿含經第404經。
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker