無間等觀(七十四)  
學無間等(六)
佛答曰 :「阿難，若有持戒者便得不悔……….阿難，若有無欲者便得解脫一切婬怒癡。是為，阿難，因持戒便得不悔，因不悔便得歡悅，因歡悅便得喜，因喜便得止，因止便得定。阿難，多聞聖弟子因定便得見如實、知如真，因見如實、知如真便得厭，因厭便得無欲，因無欲便得解脫，因解脫便知解脫 : 生已盡，梵行已立，所作已辦，不更受有知如真。阿難，是為法法相益，法法相因。如是，此戒趨至第一，謂度此岸得至彼岸。」(註1)
八正道具足賢聖戒律，賢聖三昧，賢聖智慧，賢聖解脫。(註2)修行八正道，從持戒，不悔，歡悅，喜，止，定，見如實、知如真，厭，無欲，解脫一切婬怒癡。厭、無欲、解脫，解脫一切婬怒癡，就是解脫。如是，成就戒、定、慧、解脫、解脫知見。
得定、一心，觀五陰無常、苦、空、非我，見諦得無間等與聖法印，見如實、知如真，如實知五陰無我、無我所，更修無間等法，於五陰生厭、離欲、滅盡向，更修無間等法乃至滅盡涅槃。  
尊者舍利弗乃謂 : 輸婁那，當知色，若過去若未來若現在，若內若外，若粗若細，若好若醜，若遠若近，彼一切色不是我、不異我、不相在，是名如實知。
如是受想行識，若過去若未來若現在，若內若外，若粗若細，若好若醜，若遠若近，彼一切色不是我、不異我、不相在，是名如實知。
輸婁那，如是於色受想行識生厭，離欲，解脫，解脫知見 : 我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。(註3)
這就是前述 : 多聞聖弟子因定便得見如實、知如真，因見如實、知如真便得厭，因厭便得無欲，因無欲便得解脫，因解脫便知解脫 : 生已盡，梵行已立，所作已辦，不更受有知如真。
註解
註1 : 見中阿含經第42經、第43經。
註2 : 佛報吉祥曰 : 吾欲敷樹王下，求於四法。云何為四 ? 所謂賢聖戒律，賢聖三昧，賢聖智慧，賢聖解脫。見增一阿含經卷23增上品第31第8經。
註3 : 見雜阿含經第30經。
 (取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker