佛說三災品，其用意為何 ? (六十七)
總結(7)
「修無量三摩提，專心正念已，如是如實顯現。云何如實顯現 ?
謂此苦聖諦如實顯現，苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦如實顯現。」(註1)
修習無量三摩提，即修習慈、悲、喜、捨四無量心，專心正念，苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦得以如實顯現。如是苦、苦集、苦滅、苦滅道跡四聖諦如實顯現，於四聖諦如實正知正解，見諦，無間等，斷身見、戒取、疑，得無漏正見，更修行苦滅道跡聖諦。(註2)
故而，梵天雖可毀，慈、悲、喜、捨四梵世法，不用廢，解脫道與沙門果就在這一心。   
而且，見諦、無間等，得無漏正見者，更應守沙門住沙門法。
佛乃謂 : 「若有一成就正見佛弟子，比丘得小果，罵詈、打、破，瞋恚責數者，此受罪多於彼。是故，曇彌，汝等各各更迭相護。所以者何 ? 離此過已，更無有失。」(註3)
註解   
註1 : 見雜阿含第429經。
註2 : 從信師父註解 : 「修習慈悲喜捨心，使慈心無量、使悲心無量、使喜心無量、使捨心無量，就是修無量三摩提。」「……如果靜坐禪思，內寂其心之時，就能如實顯現正知正解，苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦如實顯現。」見四聖諦，三世諸佛成佛之法，釋從信註解，廣善精舍出版，頁330第2行至第3行 ; 頁338末第4行至末第行。
註3 : 見中阿含大品教曇彌經第130經。
(取材自Alex Pan's Digest) 
Alex Pan TheWalker