哀 凌九欺二

絕無監聽 ?=== 一片空白 ?=== 誤打 ?=== 誤打也是打 !=== 空白也是一片 !=== 監聽非絕無 !=== 還原真相===哀== 凌九欺二===哀== 九點二趴====大是大非 !====慶罄慶罄慶罄 !!!罄矣!!!!!!== Alex Pan TheWalker== 2013 10 10 ==註 : 九== 馬乎 ?=== 二== 馬王乎 ?==哀 == 凌九欺二

詭譎 覺醒

已經沒有台灣國=== 不能沒有中華民國===詭譎===已經沒有中華民國=== 不能沒有台灣國===詭譎===台灣國尚未誕生===中華民國已經不存在===中華人民共和國成立=== 中華民國即不存在===中華民國只是中國的國號=== 中國的國號===在1949年10月01日=== 變更為中華人民共和國===持=== 已經沒有台灣國 ===不能沒有中華民國=== 詭譎===持=== 已經沒有中華民國 ===不能沒有台灣國=== 詭譎===台灣不是中國的一部分==== 不論=== 有沒有台灣國 ===有沒有中華民國===亦不論=== 中國的國號 ===是中華民國=== 或是中華人民共和國==== All People on Taiwan ===覺醒 ===沒什麼可慶 ===Alex Pan TheWalker ==2013.10.08

紅線

一出巷口=== 左邊總是停著一部廂型車=== 車一開走=== 即放下兩個立堆===立堆書寫著 : ===紅線 小心 拍照 拖吊===這部廂型車是巷口店家的===紅線是店家劃的 ?=== 店家面臨台九線 ===前面右方十五公尺有家麥當勞====所以店家面臨的台九線=== 不是私人道路或巷道====店家有權劃紅線 ?==== 有權力者有權劃紅線==== 紅線或潛規則都以此類推====人民只能望著 :=== 廂型車開走 ===立堆警示====紅線 小心 拍照 拖吊===關說和監聽的紅線=== 人民只好如此看待===特權才有權劃紅線 ===不受紅線的拘束====是該嚴格檢驗所有特權和權力的來源==== Do you hear the People sing , singing the sound of angry men !=== Alex Pan TheWalker ==2013.10.06

火車勾甘蔗(總結)God bless Taiwan!(87)----via HTML

理性的啓發重返世間(39) 拾佛牙慧(35)=== 「大士，虛空無為外，自有永有者，是不是無為？」-----嗯，是無為。不是被生、被造的，非無明緣行，非因緣生，非因緣滅，不生不滅。其能量遍虛空，無邊無際，是至能者。----- 「嘿，你這個雜菜麵，這句話從何而來？」=== 「哦，大宗師。看電影來的。」=== 「書呆子，電生光，也會生影？」=== 「回大宗師的話。電會生影、生眼、生視、生話、還會生子，電影，電眼、電視、電話和電子。」 ----書呆子。正經點。---- 「是的，大士。自有永有者，是從好萊塢影片“十誡”(The Ten Commandments)得來的，Chalton Heston飾演Moses。Moses首次遇到上帝，上帝對Moses說道：我是自有永有者(I am who am. ; I am that I am.)。」=== 「書呆子，這句話有根據？」=== 「回大宗師的話。根據基督教舊約出埃及記第三章第十四節。」=== 「哦，書呆子，不，雜菜麵。你可記得道是自本自根？」=== 「是的。夫道自本自根，未有天地，自古固存，神鬼神帝，生天生地，在太極之先而不為高，在六極之下而不為深，先天地生而不為久，長於上古而不為老。(見莊子大宗師) 」===「書呆子。天下萬物生於有，有生於無。(見老子四0章)==道生一，一生二，二生三，三生萬物。(見老子四二章)== 道不被生，不是有。道是生者，不是無。==有無相容無礙。==故曰：無名天地之始，有名萬物之母。修道者常有、常無，不生困惑。==老子乃曰：故常無，欲以觀其妙。常有，欲以觀其徼。」(見老子第一章)=== 「大宗師。自有永有者是造物主。==本身係無條件性，不被生，不被造，唯乃萬物存在的條件。==故而，造物主本身不受造，能造萬物，稱之無為而無不為，稱之不動的推動者。」=== 「書呆子，自有永有者，俱“生而不有，為而不恃，長而不宰”之玄德乎？」=== 「大宗師，你是說，造物主俱有道之玄德與否？」=== 「書呆子，能回答？」 (取材自Alex Pan’s Digest) Alex Pan TheWalker 2013 10 06

火車勾甘蔗(總結)God bless Taiwan!(86)---via HTML

理性的啓發 重返世間(38) 拾佛牙慧(34)===「大宗師，舍利弗認定太陽是這小世界的不動者，無為者，不可令異者，不可移動者。== 智者把握重點，拾棄枝節。==因此，舍利弗尊者不論大地繞太陽或太陽繞大塊。==如煮熟的蛋，可食。==不爭論從上或從下敲開蛋殼。== 尊者將竭支帶綁在太陽。==如同將歇支帶綁在閻浮提樹枝，提起閻浮樹同時提起四天下和欲界諸地居天宮，提起太陽就提起整個小世界，證驗不動的推動者，無為而不為。」=== 「書呆子，唱的比說的好聽。太陽是火球，不像閻浮提樹如枯樹，綁上去不著火。」=== 「大宗師，你忘了？日可令冷，月可令熱？」=== 「書呆子，誰做得到，那只是表達信念。」=== 「大宗師，你那鯤鵬不御風，隨意扶搖直上九萬里，絕雲氣，負青天。==如同龍隨意而降雨，隨意而飛行。==舍利弗尊者能使枯樹成土，成火、水、金、銀，亦可使火成土、水、’金、銀或枯樹。==這叫做禪思神通境界不可思議。(見雜阿含第494經)==信念高於意念，神通由信念而證成。」=== 「好吧，書呆子，我無話可說。」=== 「大宗師，舍利子尊者眼見閻浮提樹、太陽可移動，又將歇支帶綁在梵迦夷天宮。」=== 「書呆子，綁在梵迦夷天宮幹什麼？」=== 「大宗師，梵迦夷天宮是大梵天王的殿堂，大梵天王統領千世界，動得了梵迦夷天宮，就動得了千世界。」=== 「書呆子，大目揵連動得了梵迦夷天宮？」=== 「回大宗師的話，舍利弗尊者眼見大目揵連尊者又提起梵迦夷天宮，因此，又將歇支帶綁在徧淨天宮。」=== 「書呆子，那徧淨天宮可是一中千世界的不動處，大目揵連尊者提得動嗎？」=== 「回大宗師的話，照樣提起。所以，舍利尊者又將歇支帶綁在果實天宮，譬如北辰，居其所而眾星拱之。」=== 「書呆子，那北辰真是三千大千世界的不動處？」=== 「回大宗師的話，的確，北辰不動。北辰一動，整個三千大千世界跟著動。」=== 「書呆子，大目揵連還是提起北辰！」=== 「是的，大宗師，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」(見金剛經)=== 「書呆子，你一答不上話，就念念有詞。」 ─大宗師，從一世界到三千大千世界乃至無量三千大千世界，皆是有為，非無為─ 「哦，大士，我終於明白，無為才真正不動，不可移動，不可令異。書呆子，你的問題又來了，什麼是無為？」 (取材自Alex Pan’s Digest) Alex Pan TheWalker 2013 10 05

火車勾甘蔗(總結)God bless Taiwan!(85)---via HTML

理性的啓發 重返世間(37) 拾佛牙慧(33)=== 「大宗師，乃遊方外之人？」=== 「嗯。」=== 「大宗師，出入六合，遊乎九州，獨來獨往乎？」=== 「哦，書呆子。你又設局，欲圖請君入甕。==出入六合，遊乎九州，獨來獨往，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。==乃人人的稟賦，人人天生至尊至貴，故謂在宥。」(參考莊子在宥)=== 「冒犯，冒犯，大宗師。那鯤鵬扶搖直上九萬里，出入六合，遊乎九州，何以致之？」=== 「書呆子，老子、孔子兩老站立鬱單越菴婆羅神木頂，已感覺出無風，樹高僅百里，當然鯤鵬非御風而行。==列子御風而行，初學者！」=== 「是，是，大宗師。鯤鵬已超越御風而行，出入六合，遊乎九州。」=== 「好吧，書呆子。就這麼說，鯤鵬確是北東西阿耨達龍王所化。龍王能隨意降雨，當然能隨意飛行，出入六合，遊乎九州。」=== 「那麼，大宗師，鯤鵬出入六合，遊乎九州，鳥瞰大地，俯視日月，其景觀若何？==太陽繞大地？==月亮繞大地？」=== 「哦，我非鯤鵬，焉知其所見景觀？」=== 「哦，大宗師，惠施大人常相左右 ? ==不 ，大宗師還是有難言之隱？」=== 「書呆子，明知故問。」=== 「哦，大宗師，月亮牽引海洋，所以有漲潮退潮。==那麼，大宗師，大地如何牽引日月？==大宗師有難言之隱？==南榮子綦形若槁木，心若死灰，入甚深禪定。==出定而言：夫大塊噫氣，其名為風。==風因大塊旋轉而出？」(參考莊子齊物論)=== 「書呆子，大塊轉動而有風，還用明說？」=== 「是，是，大宗師。六合之外，聖人存而不論。六合之內，聖人論而不議。」(同上)=== 「好吧。辯也者，有不辯者，大辯不辯也！書呆子。」(同上)=== 「月亮繞大塊，牽引海洋而潮汐有漲退，大塊轉動而有風。大宗師，容書呆子解說舍利弗尊者，如何將歇支帶繫於此小世界的不動處？」=== 「直說無妨！」=== 「大宗師─日月光明所照之處，稱一小世界，而此小世界，月亮繞大塊，大塊旋轉而有風，非不動。所以，此小世界唯一不動者，乃日，即太陽也，太陽乃此小世界的不動的推動者(The Immobile Mover)。」 (取材自Alex Pan’s Digest) Alex Pan TheWalker 2013 10 04

火車勾甘蔗(總結)God bless Taiwan!( 84)----via HTML

理性的啓發重返世間(36) 拾佛牙慧(32) --─月可令熱，日可令冷，佛說四諦不可令異─--- 「大士。您終於出手救援。謝謝開開…導。」 -----書呆子，佛遺教經是開示。我只能引用遺教經開導----- 「是，是，大士。」====「書呆子，這幾句能幫上什麼忙嗎？」====「大宗師，佛說四諦不可令異，就如同佛金剛寶座不可移動，不可令異不可移動，就是不動。」====「書呆子，不動又能怎樣？」====「大宗師，你聽過“The Immobile Mover？”不動的推動者，無為而無不為？」====「書呆子，無為而無不為是道，道和不動的推動者，扯上什麼關係？」====「大宗師，道會不會改變無為而無不為呢？」====「書呆子，改變就不是道。」====「對的，無為而無不為不改變，才是道，不改變就是不動，不可令異，不可移動，衣養萬物，生之育之、養之覆之、亭之毒之，不是推動嗎？」====「對，對，道常無為而無不為就是不動的推動者。書呆子，這句話從那裡來的？」====「從蘇格拉底(Socrates)的徒弟柏拉圖(Plato)，柏拉圖的徒弟亞里斯多德(Aristotle)來的。」====「書呆子，你學得蠻快的。堯帝之師許由，許由之師齧缺，齧缺之師王倪，王倪之師被衣。書呆子，你剛才所說這些人都是真人？」====「回大宗師的話，他們都是人，不真不假。亞里斯德還說：凡人皆有死。又開發三段論式。」====「書呆子，活生生的人，開口說嚇人的話。」====「大宗師，不瞞你說，亞里斯多德又說：詩曰，文明人當作野蠻人的主人。==他的徒弟亞歷山大帝憑這句話，一口氣征服半個大地，橫跨亞歐非三洲。」====「那麼，這些人不是真人，是霸王之師。」====「大宗師，亞里斯多德話真多，他說造物主是不動的推動者，又,說吾愛吾師，吾更愛真理，因此，亞歷山大帝征服波斯帝國後，發現波斯文明不遜於希臘文明。==所以採取文明手段，娶波斯公主為妻，以女婿而非征服者身份，繼承波斯王位。==亞歷山大帝只執半邊真理。==繼承掩蓋不了征服的野蠻。」====「書呆子，你說亞里斯多德只說造物主是不動的推動者，不說造物主”生而不有，為而不恃，長而不宰”。==那麼，那位霸王之師，没有得道，也只傳授半邊真理。」====「大宗師，書呆子只是雜菜麵。==“生而不有，為而不恃，長而不宰”，亞氏提或不提，我不敢肯定。==大宗師，書呆子可以不可以借用不動，不可令異，不可移動”，解釋舍利弗尊者如何將竭支帶綁在小世界、小千世界、中千世界、大千世界的不動處？」 (取材自Alex Pan’s Digest) Alex Pan TheWalker 2013 09 02