─「解放之德」是什麼？─
龍與傳說
老子澈見宇宙人生真相？
「行緣識」，一期生命結束(識滅)，意生身(行)出，虛擬父母境界(識)。新生命又展開，識滅識生，識，異生異滅，何有不滅識？
「識緣名色」，意生身如同天帝釋的樂師。天帝燃香，乾達婆携琴尋香而至，又彈又唱，娛樂天帝及諸天眾。意生身以其虛擬的父母境界，為香為免於恐懼、匱乏的安樂園。如是投入父精母血所形成的受精卵，稱之入胎或投胎。入胎後，意生身消逝，只能稱「名」，化為意根。受精卵有形質，有生命現象，稱之「色」。如是胚胎總稱「名色」。
由此觀之，父母乃至父母境界純是新生命投胎轉世的條件，不是「原因」。
「名色緣六入」，胚胎慢慢成長，眼、耳、鼻、舌、身、意六根逐漸具足。
「六入緣觸」，意根指揮眼、耳、鼻、舌、身等五根，作生理、心理等生命知覺活動。
「觸緣受」，意根統籌五根的知覺活動，覺受苦、樂、不苦不樂。
「受緣愛」意根覺苦受產生瞋恚、覺樂受產生喜貪、覺不苦不樂產生愚痴。因此，染著無色愛、色愛與欲愛。
「愛緣取」，而有欲取、見取、戒取、我取。
「取緣有」，意根既染著無色、色、欲等喜愛，因此，蘊藏無色界、色界、欲界等習性(欲有、色有、無色有)。色、受、想、行、識等五蘊也形成。
「有緣生」，諸界習性潛藏，五蘊具足，胎兒六根成熟，出生。新生命崛起於宇宙，新人生開展。
這是宇宙人生真相？
意生身(行)從何來？自然生？何所緣？「無明緣行」？靈魂不滅？不滅識？識非異生異滅？來自因性果實天(見雜阿含第870經)？來自自性光音天(見雜阿含第868經)？來自「無」？來自「有」？有、無、生成？或來自上帝(稱第一因或絶對理念)？
不清不楚？故謂：無明緣行，行緣識乃至有緣生。
老子坐胎八十一年。在胎兒期間即順逆觀十二因緣法？(參考雜阿含第287經，增一卷四十五、牧牛品第四十九之一、第五經)未出胎，已無明盡？
故曰：「有物混成，先天地生，……可以為天下母。……吾不知其名，字之曰道。」(順觀)
「人法地，地法天，天法道，道法自然。(逆觀)。(見老子第二十五章)
老子已悟十二因緣法。「若佛出世、若佛未出世，此法常在，法住法界，法住法空。」(見雜阿含第296經)獨覺成辟支佛？
孔子所見的龍，竟然是辟支佛！莊子始料未及！
所以，孔子因而具足正見四項目的知見？
尤其，孔子得以解脫仁義乃至道德的束縛，成就解放之德
（取材自 Alex Pan’s Digest）
Alex Pan TheWalker
2013.02.17
附記：
十二因緣法經得起遺傳學的檢驗？
當今，生化科技高明，基因工程無限開展，改變農作物，從基因下手，變更柏拉圖的「Idea」或「Form 」。人類是造物主？
此基因工程用於改造人類，先創造哲王(Philosopher Kings)，再造銀、銅、鐵級人類，人類社會一如螞蟻社會、蜜蜂社會。
柏拉圖當嘆息，太早逝！
或，十二因緣法將重組、或棄置！
Alex Pan TheWalker
2013.02.17
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