"人權之法理基礎" 再述(二百四十三)

行自境界，從造物主所得

慧解脫(130)

"人權之法理基礎" 再述(二百二十九)之註解(十四)
註解9 (下) :
佛陀這麼說 : 若有比丘攀緣厭離、依於厭離、住於厭離，止息身惡故，心入離定，故離欲惡不善法，有覺有觀，離生喜樂，初禪成就遊。彼依此處觀覺(樂覺或受、苦覺或受、不苦不樂覺或受)興衰，觀覺興衰已住，彼必得漏盡。(見中阿含第205經。)
這法次法向，即於色向厭、離欲、滅盡是名法次法向，於受想行識向厭、離欲、滅盡是名法次法。(見雜阿含第27經。)於老病死生厭、離欲、滅盡向名法次法向，如是生(、有、取、愛、受、觸、六入處、名色、識、)乃至行生厭、離欲、滅盡向名法次法向。(見雜阿含第364經。)
如是如初禪，第二禪第三禪第四禪乃至四無色定，亦復如是觀覺無常觀興衰觀無欲觀滅觀斷觀捨，如是於五陰、於生(、有、取、愛、受、觸、六入處、名色、識、)乃至行，向厭、離欲、滅盡，盡有漏成無漏，心解脫、慧解脫，現法自知自證，我生已盡，梵行已立，所作已辦，更不受後有，知如真。(見中阿含第205經。)
多聞聖弟子離欲離惡不善之法至第四禪成就遊。彼依此處觀法如法，彼依此處觀法如法住，彼得得漏盡者，或有是處。如初、二、三、四禪，如是慈、悲、喜、捨四無量心定乃至空處、識處、無所有處、非想非非想處四無色定，亦復如是依此處觀法如法。彼依此處觀法如法住，彼得得漏盡者，或有是處。
尊者阿難於佛般涅槃不久，回答第十居士八城此十二甘露法門。(見中阿含第217經。)
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker