從四阿含見佛法僧眾------ 詳閱四部阿含經，思惟佛、法、僧眾(四十九)

壹.佛陀-----如來至真等正覺，十號具足(49)
諸佛常法……佛食無與等
「一時，佛在拘薩羅人間遊行，至一那羅聚落，住於那羅林中。
爾時，世尊著衣持鉢入那羅聚落乞食而作是念，今日太早，今且可過耕田婆羅豆婆遮婆羅門作飲食處。

爾時，耕田婆羅豆婆遮婆羅門五百具犁耕田為作飲食。
時，耕田婆羅豆婆遮婆羅門遙見世尊，白言 : 瞿曇，我見耕田下種以供飲食，沙門瞿曇亦應耕田下種以供飲食。
佛告婆羅門 : 我亦耕田下種以供飲食。
婆羅門白佛 : 我都不見沙門瞿曇若犁、若軛、若鞅、若繫、若纏、若鞭，而今瞿曇說言，我亦耕田下種以供飲食。」(註1)

清晨，佛陀著衣持鉢入那羅聚落乞食，心想時間還早，不妨先到耕田婆羅門飲食製作所。

婆羅門遠遠看到佛陀來到，說道 : 我現在耕田種植供應飲食，沙門瞿曇亦應耕作供應飲食。

佛告婆羅門 : 我也耕田種植供應飲食。

婆羅門白佛 : 我都看不到沙門瞿曇有任何耕作器具，而現在瞿曇竟然說，我亦耕田種植供應飲食。

「爾時，耕田婆羅豆婆遮婆羅門即說偈言 :

自說耕田者 而不見其耕 為我說耕田 令我知耕法

爾時，世尊說偈答言 :

信心為種子  苦行為時雨  智慧為犁軛  慚愧心為轅  正念自守護  是則善御者  保藏身口業  如食處內藏  真實為其乘  樂住為懈息
精進無廢荒  安隱而速進  直往不轉還  得到無憂處  如是耕田者
逮得甘露果  如是耕田者  不還受諸有」(註2)

耕田婆羅門聽完偈語後，改變其對佛信心，隨即奉上豐盛美食。

佛不以說偈說法而受食。即說偈 :

「不因說法故  受彼食而食  但為利益他  說法不受食」(註3)

並指示婆羅門，將彼食投入無蟲水中。  

婆羅門即依佛指示，將此食投入清淨水中，瞬間水冒出濃煙，滾滾作響，一如熾熱鐵丸投入冷水，冒出濃煙，滾滾作響。

婆羅門作是念 : 沙門瞿曇實為奇特，大德大力乃令飲食神變如是。

如是，耕田婆羅豆婆遮婆羅門見(佛不受之)食瑞應，信心轉增，求佛聽其出家受具足戒，而得善來比丘出家。(註4)  

另，事火婆羅門亦見(佛不受之)食瑞應，信心轉增，求佛聽其出家受具足戒，並得善來比丘出家。(註5)

兩婆羅門先後見證佛食無與等。  

註解

註1 : 見雜阿含經第98經。

註2 : 同上。

註3 : 同上。

註4 : 同上。

註5 : 見雜阿含經第102經。

(取材自Alex Pan's Digest) 

Alex Pan TheWalker