從四阿含見佛法僧眾------ 詳閱四部阿含經，思惟佛、法、僧眾(五十)
壹.佛陀-----如來至真等正覺，十號具足(50)
諸佛常法……佛食無與等
「………老母躬負此餅，尊者賓頭盧後，往至世尊所。到已，頭面禮足，在一面立。爾時，賓頭盧白世尊曰 : 此母難陀是跋提長者妹，慳貪獨食，不肯施人。唯願世尊為說篤信之法，使得開解。爾時，世尊告母難陀 : 汝今持餅施與如來及與比丘僧。是時，母難陀即以奉上如來及餘比丘僧，故有遺餘餅在。母難陀白世尊曰 : 今以飯比丘餘，故有餅在。世尊告曰 : 更飯佛比丘僧。母難陀受佛教令，復持此餅，飯佛及比丘僧，然後故有餅在。
是時，世尊告母難陀 : 汝今當持此餅，施與比丘尼眾、優婆塞、優婆斯眾。然故有餅在。世尊告曰 : 可持此餅，施與諸貧窮者。然故有餅在。世尊告曰 : 可持此餅，棄于淨地，若著極淨水中。所以然者，我終不見沙門婆羅門天及人民能消此餅，除如來至真等正覺。對曰
: 如是，世尊。是時，母難陀即以此餅捨著淨水中，即時火燄起。」(註1)
母難陀帶著餅與尊者賓頭盧，前後來到佛所。母難陀頭面禮完佛足，在一旁站立。
尊者賓頭盧告訴佛陀 : 這位母難陀是跋提長者妹，慳貪獨食，不肯施人。唯願世尊開導。
於是，佛陀告訴母難陀 : 你現在可以將餅布施給如來和比丘僧。
佛又指示母難陀，將餅布施比丘尼眾、優婆塞、優婆斯眾，仍有餅剩下。
佛又指示，將餅布施諸貧窮者，仍有餅剩下。
佛又指示母難陀，將剩餅放棄在清淨地方，如清淨水中。
母難陀即將剩餅投入淨水中，即時火燄冒出水中。
如是，母難陀見證佛食無與等-----佛說，我終不見沙門婆羅門天及人民能消此餅，除如來至真等正覺。
又，佛陀入滅前，由周那供奉最後一餐。
「周那飯佛及比丘僧。別煮栴檀樹耳，世所奇珍，獨奉世尊。佛告周那 : 勿以此耳，與諸比丘。周那受教不敢輒與。時彼眾中，有一長老比丘，晚暮出家，以飲耳器。」(註2)
然而，有一長老比丘，晚年出家，飲用專供佛之栴檀耳湯。
應知佛食無與等 !
註解
註1
: 見增一阿含經卷20聲聞品第28第1經。
註2
: 見長阿含經卷三遊行經第2之2。
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex
Pan TheWalker
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