從四阿含見佛法僧眾------ 詳閱四部阿含經，思惟佛、法、僧眾(五十三)

壹.佛陀-----如來至真等正覺，十號具足(53)

諸佛常法……菩薩從兜率天降神母胎，得人身出家修梵行成佛。

佛告比丘 : 諸佛常法，毗婆尸菩薩，當其生時，從右脅出，地為震動，光明普照，(如)始入胎時，闇冥之處，無不蒙明。

此是常法。

爾時世尊而說偈 : 太子生地動 大光靡不照 此界及餘界 上下與諸方 放光施淨因 具足於天身 以歡喜淨音 轉稱菩薩名(註1)

釋迦牟尼佛自兜率天降神，從佛母右脅入胎時，以及從佛母右脅出生時，地為震動，放大光明，普照世界，日月所不及處，皆蒙大明。而此大光明能使幽冥眾生，自見本身樣貌，也能看到彼此的長相，並且知道自己身在何趣。

佛從兜率天降神母胎和從佛母右脅出生，兩次普照世界，日月所不及處，皆蒙大明。

如是，預告三千大千世界眾生，佛光明即將到來。這是諸佛常法。

佛陀特別提到，燈燭光明勝於螢火光明，炬火光明勝於燈燭光明，如是積(草字頭)火光明、四天王宮殿城郭瓔珞衣服身色光明、三十三天光明、燄摩天光明、兜率天光明、化自在天光明、他化自在天光明、梵迦夷天宮殿衣服身色光明、光音天光明、徧淨天光明、果實天光明、無想天光明、無造天光明、無熱天光明、善見天光明、大善見天光明、色究竟天光明、地自在天光明、佛光明，後後勝前前，佛光明最勝。 

佛陀鄭重告知諸比丘 : 從螢火光至佛光明，合集爾所光明，不如苦諦光明，集諦、滅諦、道諦光明。是故，諸比丘，欲求光明者，當求苦諦、集諦、滅諦、道諦光明。當作是學。(註2)

四聖諦光明勝於佛光明，竟然有佛弟子不受四聖諦光明 !?

佛陀告誡諸比丘弟子 :

此千世界(或此中千世界或此三千大千世界)，中間闇冥，日月光照，有大德力，而彼(幽冥眾生)不見，其有眾生，生彼中者，不見自身分。………有大闇冥過於此，謂沙門、婆羅門於苦聖諦不如實知，乃至墮於生老病死憂悲惱苦大闇冥中，是名比丘有大闇冥過於世界中間闇冥。(註3)

註解

註1 : 見長阿含經卷一初大本緣經。

註2 : 見長阿含經卷二十世記經忉利天品。

註3 : 見雜阿含經第424經、第425經、第426經。

(取材自Alex Pan's Digest) 

Alex Pan TheWalker