從四阿含見佛法僧眾------ 詳閱四部阿含經，思惟佛、法、僧眾(六十九)

壹.佛陀-----如來至真等正覺，十號具足(69)

諸佛常法----- 護持佛法之娑婆世界主大梵天王

四梵堂

釋迦牟尼佛前世，若善眼大師、若尊師阿蘭那，更修增上慈，命終生晃昱天(光音天)，不與諸修四梵室生梵天弟子，於後世共生一處。(註1)

善眼大師在晃昱天親眼目睹七日所起火焰，燒毀梵天(梵迦夷天)，如是聞世間成敗，見世間成敗，知世間成敗。(註2)

何謂世間成敗 ?
佛告比丘 : 

世有三災。

云何為三 ? 一者火災。二者水災。三者風災。

有三災上際。

云何為三 ? 一者光音天(晃昱天)。二者徧淨天。三者果實天。

若火災起時，至光音天(晃昱天)，光音天為際。若水災起時，至徧淨天，徧淨天為際。若風災起時，至果實天，果實天為際。(註3)

善眼大師眼見火焰燒毀梵天，其所聞、所見、所知之世間敗壞，係火災，而非水災與風災，所引起。

火災燒毀梵天以下諸世間，即，梵天、欲界六天、阿修羅、人世間、畜生、餓鬼、地獄等六道眾生處所，盡毀於火災。

火災燒毀梵天，可見梵天並非永恆不變之地。

若然，當捨梵世法，不再傳授四梵室。

釋迦牟尼佛仍不捨四梵室，為什麼 ?

註解

註1 : 見中阿含經第8經、第130經、第160經。

註2 : 見中阿含經第8經。

註3 : 見長阿含經卷21世記經三災品。
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker