從四阿含見佛法僧眾------ 詳閱四部阿含經，思惟佛、法、僧眾(八十四)

壹.佛陀-----如來至真等正覺，十號具足(84)

諸佛常法----- 如來在世間，應行五事

當轉法輪之四

佛陀告諸比丘 : 「我憶宿命未成正覺時，獨一靜處，專精禪思，作是念，何法有故老死(苦)有 ? 何法緣故老死(苦)有 ?

即正思惟，生如實無間等(法眼生與無間等俱，見雜阿含經第396經)，生有故老死有，生緣故老死有。如是(生)、有、取、愛、受、六入處、名色……如是如是純大苦聚集。我時作是念，何法無故則老死無 ? 何法滅故老死滅 ? 即正思惟，生如實無間等，無明無故行無，無明滅故行滅，行滅故識滅，識滅故名色滅……生滅故老病死憂悲惱苦滅，如是如是純大苦聚滅。佛陀作是念 : 我得古仙人道……古仙人去處，我得隨去 : 謂八聖道，正見乃至正定。」(註1)

此八聖道即賢聖戒、三昧、智慧、解脫四法，故於正定中無明滅而明生，開發宿命智作證明達、生死智作證明達、漏盡智作證明達(註2)，並於古仙人道八聖道見老病死(苦)、老病死集(集)、老病死滅(滅)、老病死滅道跡(道)……行(苦)、行集(集)、 行滅(滅)、行滅道跡(道)。(註3)

如是逆順觀察十二因緣法。謂此有故彼有，緣無明行乃至緣生老病死憂悲惱苦。如實知見苦、苦集。謂此無故彼無，無明無故行無，無明滅故行滅乃至生滅老病死憂悲惱苦滅。如實知見苦集滅、苦滅。修道斷苦集證苦滅。(註4)

如是三轉十二行四聖諦，自知自覺成等正覺。

故謂 : 此苦聖諦，本所未曾聞法，當正思惟時，生眼、智、明、覺。

註解    

註1 : 見雜阿含經第287經。

註2 : 見增一阿含經卷23增上品第31第8經、中阿含經第157經。

註3 : 見雜阿含經第287經。

註4 : 見雜阿含經第296經。

(取材自Alex Pan's Digest) 

Alex Pan TheWalker