從四阿含見佛法僧眾------ 詳閱四部阿含經，思惟佛、法、僧眾(八十三)

壹.佛陀-----如來至真等正覺，十號具足(83)

諸佛常法----- 如來在世間，應行五事

當轉法輪之三

從信師父註解 :

「眼」就是法眼淨。眾生對於生命及世間的形成，不知不見，所以有神造論、自然生論，所以有生老病死憂悲惱苦。「苦聖諦」就是說明生命及生存世間的形成。只要用正思惟，思惟苦聖諦的道理，就能產生法眼淨。法眼淨的法，就是生命及世間諸法，眼就是看世間的眼睛，淨就是看得一清二楚。生命及世間是「此有故彼有」的現象。

「智」就是究竟智、平等智。正思惟苦聖諦，便看到諸法「法住法空」，所以能瞭解此有故彼有。就是如實知生命及世間形成的智慧，將成熟至解脫智而不受後有。

「明」就是三明。苦聖諦所說明的內容，論及過去、未來、現在，如果修證成三明，雜阿含八八六經說三明就是宿命智證明、生死智證明、漏盡智證明。三明就能證實過去、未來、現在三世生命及世間，就是此有故彼有所形成。

「覺」就是成等正覺。聲聞乘成就阿羅漢，佛乘成就無上正等正覺。聲聞乘就是不能自覺苦集滅道四聖諦，要聽聞佛陀的教授才能見法得法。佛乘就是自覺知成佛的苦集滅道四聖諦。佛乘與聲聞乘之別就是自覺知與不自覺知，成佛及成阿羅漢之法一樣就是苦集滅道四聖諦。同樣心解脫慧解脫，不受後有。但是修證的歷程不一樣，所得的智慧不一樣，於苦集滅道四聖諦，時生眼智明覺的能力不一樣。阿羅漢還不到等正覺的程度。(註1)

註解

註1 : 錄自「四聖諦」-----三世諸佛成佛之道，釋從信註解，廣善精舍出版，頁95至96。

(取材自Alex Pan's Digest) 

Alex Pan TheWalker