從四阿含見佛法僧眾------

詳閱四部阿含經，思惟佛、法、僧眾(九十)

壹.佛陀-----如來至真等正覺，十號具足(90)

諸佛常法----- 如來在世間，應行五事

當轉法輪之十

從信師父註解 :

「禪思」就是離欲禪定之思，離欲才可能內寂其心。八正道就是離欲修禪定，就是以前七正道收拾身心，所以能內寂其心。如果不修習八正道禪定，那是外道禪，禪坐只是胡思亂想禪，不是禪思。為什麼要禪思呢 ? 八正道的禪定，以內寂其心為休息行為。身心在離欲的休息狀態，禪思佛法的教義，無間等智就會發生明智的作用。(註1)

外道習禪不知苦滅道跡聖諦，不知八正道，所受四禪八定，四禪就是色愛，四無色定就是無色愛，就是以禪定樂取代婬欲樂，有禪定愛無法內寂其心，又無四聖諦的智慧，沒有滅盡定，無法解脫生老病死憂悲惱苦。死後往生其禪定天，失禪之後就又再生再死，無止盡的生生死死。

所以八正道禪定是以解脫生老病死憂悲惱苦為目的，不是以四禪八定為目的。八正道的四禪八定是解脫生老病死憂悲惱苦的工具而已，不是目的。(註2)

註解

註1 : 錄自「四聖諦」-----三世諸佛成佛之道，釋從信註解，廣善精舍出版，頁326。

註2 : 錄自「四聖諦」-----三世諸佛成佛之道，釋從信註解，廣善精舍出版，頁327。

(取材自Alex Pan's Digest)  

Alex Pan TheWalker