無間等觀(九)
世尊告諸比丘 : 譬如池水方五十由旬，深亦如是，其水盈滿。
復有士夫以毛、以草、以指爪，以渧彼水。諸比丘，於意云何 ? 彼士夫水渧為多 ? 為池水多 ?
比丘白佛 : 彼士夫以毛、以草或以指爪，所渧之水少少，不足言，池水甚多，百千萬倍不可為比。   
如是諸比丘，見諦者所斷眾苦，如彼池水，於未來世永不復生。(註1)  
佛又告比丘 : 多聞聖弟子具足見諦，得聖道果，斷諸苦本，如截多羅樹頭，於未來世，成不生法。餘不盡者，如彼士夫髮毛指端所滴之水。(註2)
見諦者所斷眾苦，同於前文之佛眾中最下道者，而且，皆不過七死七生而盡苦際。因為，兩者皆斷身見、戒取、疑，證初果須陀洹，不入三惡道，正向三菩提。
而且，見諦者因解四聖諦義而得無間等智，如實知如實見，不見現在世真實是我，命終之後亦不見我，究竟解脫生老病死憂悲惱苦，究竟苦邊。
如是，見諦者於佛所說能解其義，不起慢無間等，惟，於慢無間等觀，眾苦不生，平穩步上無漏八正道，聖出世間，無漏、不取，正盡苦，轉向苦邊。
註解
註1 : 見雜阿含經第109經。
註2 : 見雜阿含經第440經。
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker