無間等觀(十八)
阿支羅迦葉聞佛說中道，而得法眼淨。  
得法眼淨亦見諦得無間等，斷身見、戒取、疑，證須陀洹果，其所斷諸苦本，與其所未斷餘苦，同於斯陀含、阿那含、阿羅漢。
而見諦得無間等者，能解佛所說解脫道之真諦，在於五陰無我…….不見現在世真實是我，命終之後亦不見我。如是，究竟解脫無常苦之生死輪迴。
於慢無間等觀，於諸慢得無間等，得阿羅漢果，自知自證不受後有，命終之後亦不見我，正無間等，究竟苦邊，成就解脫道。
尊者大目揵連稱神通第一之大阿羅漢，決定先於佛取般涅槃，於入羅越城乞食途中，為執杖梵志圍殺，至粉身碎骨、體無完膚。(註1)
尊者大目揵連為何不使神通，迴避諸梵志之擊殺 ?
或，阿支羅迦葉為何不即時出家，迴避護子母牛之觸殺 ?
因為，餘苦得盡。
因為，於諸慢得無間等，不見現在世真實是我，命終之後亦不見我。如是究竟解脫苦。
註解
註1 : 見增一阿含經卷18四意斷品第26之1第9經。
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker