無間等觀(二十)

佛將成正覺，於菩提樹下，無間等觀，自覺因緣法，逆順觀察，終成等正覺。(一)

佛告諸比丘 : 我憶宿命未成正覺時，獨一靜處，專精禪思，作是念 :

何法有故老死有 ? 何法緣故老死有 ?

即正思惟，生如實無間等 :

生有故老死有，生緣故老死有。(註1)

什麼是生(jati) ?

云何為生 ?

若彼彼眾生，彼彼身種類一生，超越和合出生，得陰，得界，得入處，得命根，是名為生。(註2)

欲界、色界、無色界三界眾生，欲界六道眾生，卵、胎、濕、化而出生，得色受想行識五陰，得地水火風空識六界，得眼耳鼻舌身意六入處，得色身為意根，如是名為活生生之生命。

佛當時還未成佛，仍是欲界胎生人道眾生，何以知曉色界無色界欲界天道與人道以外之其他界眾生 ?

註解

註1 : 見雜阿含經第287經。

註2 : 見雜阿含經第298經。

(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker