無間等觀(二十五)
佛將成正覺，於菩提樹下，無間等觀，自覺因緣法，逆順觀察，終成等正覺。(六)
佛憶宿命未成正覺時，專精禪思，無間等觀於 : 無明滅行滅，行滅識滅，識滅名色滅……..生滅老病死憂悲惱苦滅，如是如是純大苦聚滅。
無明滅、行滅、識滅、名色滅，不再齊識而還不能過彼。(註1)
如是，無明滅，慧解脫，自知不受後有。
因此，佛說 : 我得古仙人道。  
佛得古仙人道，不是捨棄八正道或修正八正道，不是將八正道與古仙人道接軌。
因為，八正道就是古仙人道。
而且，古仙人道就是古昔諸佛所遊行處。(註2)
古昔諸佛亦行八正道。  
註解
註1 : 佛逆觀十二因緣法，乃謂 : 癡(無明)滅則行滅，行滅則識滅，識滅則名色滅……..生滅則老病死滅。是謂名為五陰滅。時我復生是念，此識最為原首，令人致此生老病死，然不能知此生老病死之原本。…….無明起則行起，行所造者復由於識。我今已明於識。見增一阿含經卷31力品第38之1第4經。故謂不再齊識而還不能過彼。
註2 : 佛告比丘 : 我昔未成菩薩(正覺)時，在山中學道，便從彼道即知生老病死所起原本…知苦生集生盡聲道……見增一阿含經卷31力品第38之1第4經。
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker