無間等觀(三十六)  
佛將成正覺，於菩提樹下，無間等觀，自覺因緣法，逆順觀察，終成等正覺。(十七)
佛再次肯定得古仙人道。而且，確認古仙人道就是八聖道 : 正見，正志，正語，正業，正命，正方便，正念，正定。更謂 : 我從彼道(古仙人道、八正道)見老病死，老病死集，老病死滅，老病死滅道跡。見生、有、取、愛、受、觸、六入處、名色、識、行，行集，行滅，行滅道跡。(註1)
所謂見，乃見如實、知如真之謂。而且，佛所見已超越識緣名色、名色緣識，乃行緣識、識緣名色。不再齊識而還不能過彼。    
如是，佛知此苦如真，知此苦集、知此苦滅、知此苦滅道如真。知此漏如真，知此漏集、知此漏滅、知此漏滅道如真。佛如是知、如是見，欲漏心解脫，有漏、無明漏心解脫，解脫已，便知解脫 : 生已盡，梵行已立，所作已辦，不更受有知如真。
是謂佛於後夜得第三明達……….謂漏盡智作證明達。(註2)
上述巴利文經認為，佛於彼八聖(正)道所見，不超越識緣名色、名色緣識，謂 : 此識以之為可歸還之物。超於名色而不進 (Paccudavattati kho vinnanam namarupamha naparamgacchati) ?
註解
註1 :見雜阿含經第287經。
註2 :見中阿含經第157經、增一阿含經卷23增上品第31第1經。
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker