無間等觀(五十五)
真實教法(十四)
又，佛告諸弟子 :
我今為汝說，須彌山王當崩壞盡，誰有能信 ? 唯見諦者耳。
我今為汝說，大海水當竭消盡，誰有能信 ? 唯見諦者耳。
我今為汝說，一切大地當竭消盡，誰有能信 ? 唯見諦者耳。
所以者何 ? (註1)
須彌山王崩壞、大海水竭盡、一切大地竭盡，發生在光音天諸天見風吹火燄至光音之後。
佛告諸比丘，唯有見諦者才能相信，為什麼 ?  
於是，佛提起其前世善眼大師，善眼大師為諸弟子說梵世法。修梵世法得生梵天。(註2)
生梵天，得常恆不滅法。因此，不信火災起，七日出時，大火燒毀梵天乃至須彌山王、大海水、一切大地。
而且，修梵世法即修慈、悲、喜、捨(謢)四梵室生梵天，不觀五陰無常、苦、空、非我，故不能見諦，成不生法，究竟解脫一切苦。  
見諦者如實知見，一切行無常，不久住法，速變易法，不可倚法。且，諸行不當樂著，當患厭之，當求捨離，當求解脫。如是，真實修習佛之真實教法，於五受陰生厭，離欲，滅盡。如是，成就不生法，不受後有，解脫生老病死啼哭憂慼，解脫一切苦。
是故，佛告諸比丘 : 我今說法得至究竟，究竟白淨，究竟梵行，究竟梵行訖。我今已離生老病死啼哭憂慼，我今已得脫一切苦。(註3)
註解
註1 : 見中阿含經第8經。
註2 : 見同上。
註3 : 見同上。

(取材自Alex Pan's Digest)  

Alex Pan TheWalker