無間等觀(五十七)
真實教法(十六)
娑婆世界主大梵天王無宿命通(智明)，然擁有四梵堂，即慈悲喜護四等心，四梵堂所有力勢能觀此千國(世)界。(註1)  
尊者阿那律指出，有梵天王(娑婆世界主大梵天王)名曰千眼，彼見此千世界， 如有眼之士，自於掌中觀其寶冠，此梵天亦如是，見此千世界無有罣礙。(註2)因此之故，娑婆世界主大梵天王，見菩薩(釋迦牟尼佛成佛前之稱謂)從兜率天降神母胎，從右脅入，正念不亂。當於爾時地為震動，放大光明，普照世界，日月所不及處，皆蒙大明，幽冥眾生各相覩見，知其所趣。…..復照魔宮諸天釋梵沙門婆羅門。見菩薩生時，從右脅出，地為震動，光明普照，如始入胎時，幽冥之處無不蒙明。見菩薩從母右脅出，墮地行七步，無人扶持，徧觀四方，舉手而言 : 天上天下，唯我為尊欲度眾生，生老病死。見相師斷言 : 具三十二相，在家當為轉輪聖王。出家必成正覺，十號具足。(註3)見，菩薩得止，以慈、悲、喜、護、空、無願、無相諸三昧力，戰魔波旬。見，地神從地涌出，恭稱世尊，我當證知。魔波旬退去。(註4) 乃至見菩薩三轉十二說此緣本時即成覺道。(三轉十二四聖諦，逆順觀察十二因緣法，而成等正覺)。(註5)     
如實知見 : 佛得過梵世法，開發真實教法以斷生死流，乃至必說法得至究竟，究竟白淨，究竟梵行，究竟梵行訖。得離生老病死啼哭憂慼，解脫一切苦。
娑婆世界主大梵天王如是見諦，乃至得阿那含果，因此勸請佛為眾生說法，度生老病死苦。  
註解
註1 : 見增一阿含卷21苦樂品第29第10經。
註2 : 見增一阿含卷7火滅品第16第9經。
註3 : 見長阿含經卷一初大本緣經。
註4 : 見增一阿含經卷39馬血天子品第43之2第1經。
註5 : 見增一阿含卷45牧牛品第49之1第5經。
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker