無間等觀(五十九)
真實教法(十八)
毗婆尸菩薩逆順觀十二因緣法，如實知，如實見已，成無上正等正覺後，於閑靜處作是念 : 我今已得此無上法，甚深微妙，難解難知，息滅靜喧，智者所知，非是凡愚所能及也，斯由眾生異忍異見，異受異學，依彼異見，各務所習，是故於此甚深因緣不能解了，然愛盡涅槃，倍復難知。…….作是念已，即便默然，不復說法。
大梵天王知毗婆尸如來所念，如力士屈伸臂頃，從梵天宮忽然下來，恭敬勸請毗婆尸佛為眾生說法。(註1)
因為，娑婆世界主大梵天王觀見毗婆尸如來，從兜率天降神母胎至逆順觀十二因緣法成佛，所顯現諸佛常法，已見諦乃至得阿那含果。知因緣法，法住法界法住法空，五陰無我無我所，如是見諦，得苦聖諦智。進而於五陰生厭，離欲，無明滅行滅乃至生滅老死滅，滅盡向。預見如來轉梵輪，於大眾中震師子吼，言 : 此有故彼有，此起故彼起，謂緣無明行，廣說乃至純大苦聚集，純大苦聚滅。此即真實教法或真實說法，顯現斷生死流。(註2)
故說，娑婆世界主大梵天王是智者，能解甚深因緣法。
唯，真實知解十二因緣法或緣起法，當三轉十二行四聖諦，逆順觀察十二因緣法或緣起法，開法發宿命智、生死智與漏盡，心解脫慧解脫，自知不受後有。(註3)  
知過去、未來、現在一切行起滅，且三智明轉為三智達，則可證驗知了解了十二因緣法或緣起法。(註4)
註解
註1 : 見長阿含經卷一初大本緣經。
註2 : 見雜阿含經第348經。
註3 : 見增一阿含經卷11善知識品第20第7經、增一阿含經卷45牧牛品第49之1第5經。
註4 : 見雜阿含經第100經。
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker