無間等觀(八十二)
學無間等(十四)
據於前引{無間等觀(七十九)學無間等(十一)}從信師父註解 : “如果聽聞苦聖諦，於「名色」已知已解，就是已見諦得「無間等」。才能如實知苦集聖諦，已知已斷「無明、有、愛」。才能如實知苦滅聖諦，已知已證「明解脫」。才能如實知苦滅道跡聖諦，已知已修。永斷愛欲，斷除貪欲、瞋恚、愚癡心結，我慢解脫，就是無我無我所，就是無間等。這才究竟解脫不受後有。”(註1)
則，佛告諸比丘 : “何等法應知應了，悉知悉了 ? 所謂名色。何等法應知應斷 ? 所謂無明及有、愛。何等法應知應證 ? 所謂明解脫。何等法應知應修 ? 所謂正觀。 若比丘於此法應知應了，悉知悉了。若法應知應斷者，悉知悉斷。若法應知應作證者，悉知悉作證。若法應知應修者，悉知悉修。是名比丘斷愛結縛，正無間等，究竟苦邊。”(註2)
即 : “若比丘於苦聖諦已知、已解。於苦集聖諦已知、已斷。於苦滅聖諦已知、已證。於苦滅道跡聖諦已知、已修。如是比丘則斷愛欲，轉去諸結，於慢，無間等究竟苦邊。”(註3)
由此可斷定 : 正無間等即「於慢，無間等」，即「於諸慢得無間等」。
而所謂得無間等即得正無間等。
註解
註1 : 見四聖諦，三世諸佛成佛之法，釋從信註解，廣善精舍出版，頁123第4行起至第8行止。
註2 : 見雜阿含經第305經。
註3 : 見雜阿含經第383經。
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker