佛說三災品，其用意為何 ? (二)之一  
佛乃曰  : 火災始欲起時，此世間人皆行正法，正見不倒，修十善行。行此法時，有人得第二禪者，即踊身上昇於虛空中，住聖人道、天道、梵道，高聲唱言 : 諸賢當知，無覺無觀第二禪樂。(說)第二禪樂時，世人聞此聲已，仰語彼言，善哉、善哉，唯願為我，說無覺無觀第二禪道。時空中聞此語已，即為說無覺無觀第二禪道。
此世間人聞彼說已，即修無覺無觀第二禪道。身壞命終生光音天。是時地獄眾生罪畢命終，來生人間，復修無覺無觀第二禪，身壞命終生光音天。畜生、餓鬼、阿修倫、四天王(天)、忉利天、燄天、兜率天、化自在天、他化自在天、梵天眾生命終，來生人間，修無覺無觀第二禪，身壞命終生光音天。由此因緣，地獄道盡，畜生、餓鬼、阿修倫乃至梵天皆盡。
當於爾時，先地獄盡，然後畜生盡……….梵天盡已，然後人盡。
人盡無餘已，此世敗壞乃成為災。(註1)
綜上佛所說三災品，可知火災欲起，有其先決條件 :
一.火災始欲起時，此世間人皆行正法，正見不倒，修十善行。
這是轉輪聖王盛世，時人壽八萬四千歲，此世間人皆行正法，正見不倒，修十善行。(註2)
二.行此法(十善行)時，有人得第二禪者，即踊身上昇於虛空中，住聖人道、天道、梵道，高聲唱言 : 諸賢當知，無覺無觀第二禪樂。(說)第二禪樂時，世人聞此聲已，仰語彼言，善哉、善哉，唯願為我說無覺無觀第二禪道。時空中聞此語已，即為說無覺無觀第二禪道。
教授無覺無觀第二禪樂者，住聖人道、天道、梵道，非解脫道。(註3)   
三. 此世間人聞彼說已，即修無覺無觀第二禪道。身壞命終生光音天。
任何人修習無覺無觀第二禪道。身壞命終皆生光音天。
四. 是時地獄眾生罪畢命終，來生人間，復修無覺無觀第二禪，身壞命終生光音天。畜生、餓鬼、阿修倫、四天王(天)、忉利天、燄天、兜率天、化自在天、他化自在天、梵天眾生命終，來生人間，修無覺無觀第二禪，身壞命終生光音天。由此因緣，地獄道盡，畜生、餓鬼、阿修倫乃至梵天皆盡。  
地獄眾生罪畢命終，來生人間，復修無覺無觀第二禪，身壞命終生光音天。接著，畜生、餓鬼、阿修倫、四天王(天)、忉利天、燄天、兜率天、化自在天、他化自在天、梵天眾生命終，來生人間，修無覺無觀第二禪，身壞命終，亦皆生光音天。
五. 當於爾時，先地獄盡，然後畜生盡………梵天盡已，然後人盡。
人盡無餘已，此世敗壞乃成為災。
地獄、畜生、餓鬼、阿修倫、四天王(天間)、忉利天、燄天、兜率天、化自在天、他化自在天、梵天眾生命終，來生人間，修無覺無觀第二禪，身壞命終生光音天。由此因緣，地獄道盡，畜生、餓鬼、阿修倫、欲界六天乃至梵天皆盡。
地獄、畜生、餓鬼、阿修倫、欲界六天乃至梵天盡已。
最後，人盡無餘已，此世間才開始敗壞。
整個器世間從色界初禪梵迦夷天到欲界六天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄六道皆空蕩蕩，不見有任何眾生，皆往生色界第二禪光音天，壽二劫。
這是火災將開始進行的先決條件。
(取材自Alex Pan's Digest) 
Alex Pan TheWalker