─「解放之德」是什麼？─
營造不虞恐懼、匱乏的父母境界
「釣而不綱」(論語‧述而)。
每次孔子拿起釣竿，準備出門釣魚。母親顏氏總會交給他飯糰和魚餌。並告訴他，不用網捕、撈魚。不是因為涉水危險，而是，網魚，大、小、幼魚和魚卵，一網撈上，慢慢，魚源斷絶。村民再也釣不到魚，又，買不起豬肉。缺乏肉類，没體力工作，生活難免虞於匱乏。
竭澤而漁，違反生生不息的天道。帶來社群生活陷於匱乏的絶境。
顏氏特別交待叮嚀，釣魚要用魚餌，魚才會上勾。
顏氏深怕孔子效法姜太公，釣魚不用餌。
獨坐在河岸上，玩起平常擺設的祭器，想像諸天大神皆來受饗，念念有詞，撒豆成兵，立志「復國」！
孔子可有殷商王室的血統。
孔子注視魚標的浮沈，魚兒成群圍繞，游來游去，悠哉悠哉。哦，水中、不，整條河流不就是魚兒的家？父母的境界，不虞恐懼、不虞匱乏。
然而，為了貪食魚餌，自動上勾，成為人的桌上佳餚。
母子享受新鮮美味。顏氏不忘提醒，不能「貪」，安於「貧」，才是正道。鼓勵孔子，學習聖王之道，榮耀殷商祖先。
孔子在十五歲，下定決心，學習聖王、聖人之道。
「士志於道，而恥於惡衣惡食者，未足與議也！」(論語‧里仁)
「弋不射宿」(論語‧述而)
顏氏只允孔子射飛鳥、野雁。而且，飛來飛去，忙著築巢的鳥，更不能射。它們正準備繁殖下一代。斷人後代、斷魚後代、斷鳥後代，皆有違天道。天有好生之德。
顏氏更進一步解說，村裡的樹林，夜間鳥不來宿，白天鳥不築巢。就表示這個村落不安寧，是不祥之兆，村民何能免於恐懼？
「釣而不綱，弋不射宿」提示不虞恐懼、不虞匱乏，表徵「四時行焉，百物生焉」的生生不息之道，孔子母親這樣教誨，老天何用多說？！
（取材自 Alex Pan’s Digest）
Alex
Pan TheWalker
2013.01.13
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