─「解放之德」是什麼？─
營造不虞恐懼、匱乏的父母境界
欲界諸天天女，不受孕，故而，不生子產女。
欲界諸天天子、天女初生，自然化現，坐在天王或天主的膝上。彼天王或天主即說：此是我子或此是我女。
四天王天的初生子女，如同人間一、二歲嬰孩。忉利天似二、三歲乃至他化自在天似六、七歲人間孩童。
天子、天女初生不久，覺得飢、渴，即時，依其上、中、下福報，出現白色、青色、赤色不等的百味自然淨食、自然甘露漿。食、飲畢，身體長大如一般天人。四大王天人身高75丈乃至他化自在天天人身高2400丈。然後，沐浴。出浴，到香樹取眾香塗身，到劫貝樹取衣裳著身，到莊嚴樹、鬘樹取各種飾品，打扮稱心如意。取寶器、取自然果，或喝或食。取天樂器，吹彈自如。爾後，走向園林，眾多天女敲樂弦歌笑迎，成羣婇女侍從作樂。(見長阿含卷二十、忉利天品)
欲界諸天天子、天女，甫一出生，即不虞恐懼、不虞匱乏，且極盡色、聲、香、味、細滑五欲樂的享受。
這是父母境界？或是解放境界？解放情慾！
他們什麼時候會想到，該叫爹、娘或爺爺、奶奶？他們根本就忘了，「他們怎會來到天上？」忘了曾在人間行十善，死後生天上！
尤其，更忘了回到人間，鼓勵子、女或親朋好友，「行十善，得以生天！」
大婆羅門弊宿就以上述問題，質問童真(鳩摩羅)迦葉尊者，質疑有善、惡行果報。(見長阿含卷七、弊宿經，中阿含第71經王相應品蜱肆經)
我們的長輩，父母、祖父母、祖先，在世時，財施、法施、無畏施，行十善，營造父母境界。爾後辭世，一一生天。
我們按時祭拜甚至請高明法師超度，表達孝敬乃至永遠追念。
我們的先人無動於衷？不作回應？
我們期待祖先回來受饗、享受祭品？我們期待先人見證「有善、惡行，有善惡行果報」？
「祭如在，祭神如神在。」(論語‧八佾)
寧重拾佛陀乃至孔子為我們所營造的父母境界！
尤其，孔子，孤兒、寡母共同營造父母境界，彌足珍貴！
（取材自 Alex Pan’s Digest）
Alex Pan TheWalker
2013.01.06
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