─「解放之德」是什麼？─
營造不虞恐懼、匱乏的父母境界
無色界無形質，其父母境界乃「大覺」？
「空生大覺中，如海一漚發。」(楞嚴經卷六)
「虛空生汝心內，猶如片雲點太清。(楞嚴經卷九)
無色界依識食而存。
是解放或解脫？
色界無女性。
色界初禪天大梵天王自稱娑婆世界主、眾生父母。
「我梵天王，無能勝者，統千世界。富貴尊豪，最得自在。能造萬物，眾生父母。」
梵天王一再重述然答非所問，回答佛陀弟子阿室己的一再提問：「四大地水火風，何由永滅？」(見長阿含卷十六、堅固經)
梵天王想要「兒子」，二禪光音天天人，福盡命盡，化生其前，形貌一如梵天王，童子身、頭上五髻，稱梵天王為「父親」。然後，各走各的。
色界「依思食而存」。不用哺乳、進食、飲漿、不學走路，飛行自在，隨意生身，不用裝飾。(見長阿含卷二十二‧世本緣品)
色界諸天不虞恐懼、匱乏。此為父母境界？哦，勿寧是解放境界！解脫家累！究竟梵行無侶！
大梵天王慈悲喜捨，無量財施、法施、無畏施，澤被天下萬民、萬物，乃人間「父母之德」的總源頭。
人間至尊轉輪聖王，成就十善業，財施、法施、無畏施，營造普世父母境界。輪王一旦白髮出現，即捨王位，出家修慈悲喜捨四梵室或堂，願求往生梵天，重溫父母之徳。
佛陀在父母境界成就解脫之德，亦以四無量心轉法輪，度眾生出離老病死苦海，仍不拾父母境界，無論世、出世間。
無色界有空處、識處、無所有處、非想非非想處等四天。
色界分四禪共十八天。
初禪有梵眾、梵輔、大梵等天。
二禪有少光、極光、光音等天。
三禪有少淨、極淨、遍淨等天。
四禪有福愛、福生、廣果(果實)、無想等天，及無熱、無煩、善現、善見及色究竟(阿迦尼吒)等五天。此五天稱首陀會天，乃三果阿那含聖人淨居處，故稱淨居天。阿那含稱「不來」，故而，又稱五不還天。
以上無色界色界亦為禪定境界。色界四禪是定，無色界四定亦是定，共八定，通稱四禪八定。
成就四禪八定可開發神通。惟，若無苦、集、滅、道四聖諦思惟，不得漏盡通(或智明)，即心解脫、慧解脫，僅有五通，稱五通仙人。
故而，佛陀說道：
「戒律之法者，世俗常數。三昧成就者，亦是世俗常數。神通飛行者，亦是世俗常數。智慧成就者，第一義。」(見增一阿含卷三十八、馬血天子品第四十三之一、第四經)
諸度老病死苦海之智慧成就者，捨舟上岸，開發三明六通，重返此岸。立梵行於世間，能不發四無量心，財施、法施、無畏施，鞏固出家人的自洲法洲及在家眾的父母境界，行菩薩道夫？
菩薩道是種回饋，答謝娑婆世界主大梵天王及諸天的護持佛法。尤其，天以人為善處，諸天發願來生做人，父母境界危脆，又，好男好女出家去，十善行焉能存在？
此亦是菩薩報佛恩。
（取材自 Alex Pan’s Digest）
Alex Pan TheWalker
2013.01.06
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