---理性的啟發---
天樂--(ㄐ一)萬物而不為義(或戾)。
「(ㄐ一)萬物而不為義(或戾)。」(見莊子大宗師、天道)
粉碎天地而毀滅萬物，並不為了正義或視為暴戾。
這種毀滅萬物的行為，是大宗師的遊戲神通之一，真人許由頗嚮往之，欲與同遊。也是大宗師所享受的天樂之一，莊子日夜思念，願與同樂。(參考莊子大宗師、天道)
毀滅萬物有其正當性，超越善惡？能當作神通遊戲或天樂之一？
老子說：「天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。」(見老子第五章)
天地把萬物當作犧牲品，用完就丟棄。聖人效法之，把百姓當作犧牲品，利用完後，也棄置不顧。丟棄、棄置，並不毀滅，只是任其自生自滅，老子認為天地、聖人的行為，仍是不仁。基於真人真知，作出微言。大宗師毀滅萬物，竟能說「不為義或不為戾」？
老子算老幾？
老子是許由的晚生、後輩。
許由是堯帝的老師。許由的 老師是齧缺，齧缺的老師是王倪，王倪的 老師是被衣。(見莊子天地)
許由、齧缺、王倪、被衣皆落足藐姑射山。(見莊子逍遙遊)
「哦，這四位真人有靠山？」
藐姑射山有神人居。(見莊子逍遙遊)
「如此說來，這四位真人真有大靠山。靠得住嗎？」
「說到重點，那神人，物莫之傷，大浸稽天而不溺，大旱金石流、土山焦而不熱。」(見莊子逍遙遊)
「哦，神人已成金剛不壞身，天地莫之奈何？」
「那麼，老子的前世，廣成子對於神人，也莫之奈何？」
「哦，廣成子居空同，(見莊子在宥)對於神人的作為，只能乾瞪眼，只好各據山頭。」
「哦，那麼，神人置道的玄德於何地？」
「汝不言，萬物乃”道生之，德畜之。長之育之，亭之毒之，養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。”
竟然，任由神人宰之、毒之，莊子、許由等還奉為大宗師？哦，我明白，這才叫支離其德！」
------書呆子，又在自言自語------
光音大士已來到！
「誰是書呆子？」
「書呆子專指”盡信書，則不如無書”的讀書人。不指Alex Pan TheWalker，還能指誰？」
「那不就是舍我其誰？哦，你能算是讀書人？無恆產而有恆心嗎？」
------書呆子，地獄、餓鬼、畜生三惡道，不就是毒之？警戒無效，隔離處置------
「哦，大士。我終於明白了，神人、真人、至人、老子乃至莊子已認知六道眾生皆是道德主體。」
------粉碎天地毀滅地獄、餓鬼、畜生三惡道，是禪定所開發的神通力。成就禪定必先離欲、離諸惡不善法------
誰說地獄不空，誓不成佛？
(取材自Alex Pan’s Digest)
Alex Pan TheWalker
2013.07.20
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