---理性的啟發---
天樂—玩鹿車去也
人，無論上輩子在那一道？從天上帶著天命來降生，在天上福盡命盡而投胎為人，他的感官知覺同於一般人。因此，他所見的器世界，日月星辰山川樹木就是日月星辰山川樹木。他所見的有情世界，除人之外，就是空中飛的、地上爬的、水中游的飛禽、走獸、魚鼈。
樹幹直徑一寸以上，有神居住。人生下來就有守護神陪著一輩子。釋迦牟尼佛成佛後，才看得出。其他人，除非得道，否則，諒必如是。(參考長阿含經卷二十忉利天品)
因此，人跟人外，只能跟飛禽、走獸、魚鼈走得近，飛禽、走獸、魚鼈乃畜生道眾生。而儒家、道家的走向，竟能從其與此道眾生的關係，看出端倪。
很久以前，有人看著人民吃飽穿暖，閒閒沒事，遂引來一群麋鹿。於是，人民和麋鹿玩起追逐遊戲。日落，各自回家。日出，不約而同，又在草地樹林追逐。日復一日，年復一年。上如標枝，民如野鹿。(見莊子天地、盜跖)
「上」是何方神聖？沒人在意。
------書呆子，還看什麼------
「大士，怎不見Santa Claus？我等著禮物。」
------書呆子，玩鹿車不同於駕鹿車------
「大士，玩鹿車是辟支佛乘，聖誕老人駕鹿車，不就是辟支佛嗎？」
------書呆子，辟支佛不駕鹿車。車是乘載，辟支佛以麋鹿引導人民回歸自然，體悟因緣法。麋鹿的引導功能，一如車的乘載功能。所以，玩鹿車比喻辟支佛乘，十二因緣法是辟支佛道，你可參考法華經譬喻品------
自古以來，辟支佛已在。廣成子居空同，被衣、王倪、齧缺、許由居藐姑射山，薪火相傳，互相輝映。老子集大成，而莊子坐上鹿車，準備開跑。
------書呆子，你認為莊子、許由玩得起天樂嗎？------
「大士，辟支佛再加上人天乘，一定玩得起天樂。」
------好吧，就慢慢道來------
(取材自Alex Pan’s Digest)
Alex Pan TheWalker
2013.07.20
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