尋找造物主( The Creator )
The
way of truth(What is) vs. the way of opinion( doxa ) ( XXI)
有從梵天下生人間者，長大出家修道，得定意三昧，三昧中憶起梵天往事，作是語
:「...........彼大梵天長住不移，無變易法。我等(大)梵天所化，是以無常，為變易法。」
佛陀作出以上解說，接著告訴房伽婆梵志
:「彼沙門婆羅門以此緣故，各言彼梵自在天造此世界。」(見長阿含阿少/兔夷經)
原本娑婆世界主梵天王僅自稱眾生父母、能造萬物，然經由修道有成之沙門、婆羅門的宏揚，娑婆世界主梵天王成為造物主，梵天是不變的永恒之地，而世間與人類、眾生是生滅無常。
這是本劫本見的半常半無常初見。(詳見長阿含卷十四梵動經)
娑婆世界主梵天王無異於道，是真理的所在，生梵天得永生，當然，梵天王即是眾生歸依處。
梵天都在火災、水災、風災的敗壞範圍，怎能說是不變不滅永恒之地
?
娑婆世界主梵天王每在火災(或水災或風災)起前，來生人間修二禪(或三禪或四禪)，而得生光音天(或徧淨天或果實天)。尤其，娑婆世界主梵天王只是在天地更新後，最早從光音天下生梵迦夷天，怎能說是造物主
?
佛陀告訴房伽婆梵志
:「造此世界者，非彼所及，唯佛能知。」(見長阿含阿少/兔夷經)
佛陀明白告訴房伽婆梵志，造此世界者，唯佛能知。而且，造此世界以外之事(又過此事)，佛亦盡知。(同上)
但是，佛陀還是沒告訴房伽婆梵志，誰造此世界，為什麼
?
佛陀認知造物主是理性上帝，造物主賦予造物理性後，即不涉世事
?
聖人所見略同，有鑒於此，孔老夫子重覆說道，天何言哉
? 就不多言 ?
但是，人類對於真相的探索，總是鍥而不捨。
佛陀能不予滿足
?
佛陀如何進一步解說
?
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
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