從四阿含見佛法僧眾------ 詳閱四部阿含經，思惟佛、法、僧眾(六十一)

壹.佛陀-----如來至真等正覺，十號具足(61)

諸佛常法……大梵天王請佛說法

釋迦牟尼佛在摩竭道場樹下，爾時，世尊得道未久，便生此念 : 我今甚深之法，難曉難了難可覺知，不可思惟，修習，微妙，智者所覺知，能分別義理，習之不厭，即得歡喜。設吾與人說妙法者，人不信受亦不奉行者，唐有其勞，則有所損，我今宜可默然，何須說法。

爾時，梵天在梵天上，遙知如來所念，猶如士夫屈伸臂頃，從梵天上沒不現，來至世尊所，頭面禮足，在一面住。

爾時，梵天白世尊曰 : 此閻浮提必當敗壞，三界喪目。如來至真等正覺出現於世，應演法寶，然今復不暢演法味。惟願如來普為眾生廣說深法。又此眾生根源易度，若不聞者，永失法眼，此應為法之遺子，猶如優鉢蓮華、拘牟頭華、分陀利華，雖出於地，未出水上，亦未開敷。是時彼華漸漸欲生，故未出水，或時此華不為水所著。此眾生類亦復如是，為生老病死所見逼促，諸根應熟，然不聞法而便喪者，不亦苦哉 ! 今正是時。唯願世尊當為說法。

爾時，世尊知梵天心中所念，又慈愍一切眾生，故說此偈曰 :

梵天今來勸 如來開法門 聞者得篤信 分別深法要 猶住高山頂 普觀眾生類我今有此法 昇堂現法眼 (註1)

這是諸佛常法，釋迦牟尼佛，同於毗婆尸佛，亦受娑婆世界主大梵天王殷勤勸請，開始為眾生說法----欲度眾生生老病死苦。

大梵天王得以毗婆尸佛佛眼所觀視之眾生根性(註2)，殷勤勸請釋迦牟尼佛。

而且，大梵天王能知佛心念，以娑婆世界主之地位，護持佛法。

誠然是諸佛常法。

註解

註1 : 見增一阿含經卷10勸請品第19第1經。

註2 : 見長阿含經卷一初大本緣經。

(取材自Alex Pan's Digest) 

Alex Pan TheWalker