從四阿含見佛法僧眾------
詳閱四部阿含經，思惟佛、法、僧眾(九十八)之11
壹.佛陀-----如來至真等正覺，十號具足(98)之11
諸佛常法----- 如來在世間，應行五事
 當轉法輪之十八之11
佛告諸比丘 : 我當為汝說七善人所往至處及無餘涅槃。……比丘，行當如是 : 我者，無我亦無我所，當來無我亦無我所，已有便斷，已斷便捨，有樂不染，合會不著。如是行者，無上息迹慧之所見，然未得證。比丘行如是，往至何所 ? 譬如燒麩(麥孚)纔然便滅。當知比丘亦復如是，少慢未盡，五下分結已斷，得中般涅槃。是謂第一善人所至處，世間諦如有。(註1)
第二善人、第三善人亦得中般涅槃。第四善人亦得生般涅槃，第五善人亦得行般涅槃，第六善人得無行般涅槃，第七善人得上流阿迦膩(口貳)吒般涅槃。此七善人皆如是行 : 我者，無我亦無我所，當來無我亦無我所，已有便斷，已斷便捨，有樂不染，合會不著。如是行者，無上息迹慧之所見，然以未得證，故少慢未盡，五下分結已斷，命終入有餘涅槃界。(註2)
此七善人皆以有餘慢故，身壞命終，此陰滅已，異陰相續，再次受生。
若行無上息迹慧之所見，且已得證。佛說彼比丘不至東方不至西方南方北方四維上下，便於現法息迹滅度即入無餘涅槃界。(註3)
而得無餘涅槃者，即佛前所謂 :    
我諸弟子於我所說，能解義者，彼於諸慢得無間等，得無間等故，諸慢則斷。諸慢斷故，身壞命終，更不相續。仙尼，如是弟子我不說彼，捨此陰已，生彼彼處。所以者何 ? 無因緣可記說故。欲令我記說者，當記說彼斷諸愛欲，永離有結，正意解脫，究竟苦邊。
佛謂 : 比丘滅五下分結即彼般涅槃，不還來此世，是謂有餘涅槃界。比丘盡有漏成無漏，意解脫、智慧解脫，自身作證而自遊戲 : 生死已盡，梵行已立，所作已辦，更不受有如實知之。是謂無餘涅槃界。(註4)
註解
註1 : 見中阿含經第6經。
註2 : 同上。
註3 : 同上。另見雜阿含經第39經、第64經。 
註4 : 見增一阿含經卷7火滅品第16第2經。
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker