從四阿含見佛法僧眾------
詳閱四部阿含經，思惟佛、法、僧眾(九十八)之23
壹.佛陀-----如來至真等正覺，十號具足(98)之23
諸佛常法----- 如來在世間，應行五事
當轉法輪之十八之23
從信師父白話語譯前引雜阿含經440經文 :
這是我聽說的，有一時期釋迦牟尼佛住在王舍城迦蘭陀竹園。
當時釋迦牟尼佛告訴諸比丘 :「譬如大湖，深廣五十由旬。面積廣大湖水很深，是在湖水水滿的狀態，有人用毛髮，或用手指指端渧湖水，渧了兩三次。比丘，你們認為怎樣，渧水人所渧的水多，還是湖水的水多 ? 」
比丘回答 :「渧水人再三渧水，只兩三渧水，而湖水的數量，無法用算數譬類來比較。」
佛告訴比丘 :「如大湖水，數量很多，像這樣有很多聽聞四聖諦的弟子見諦得法眼淨，成須陀洹果，斷三惡道的苦本，如截多羅樹頭。於未來世心解脫慧解脫不受後有。如果於未來世還未成不生法，如渧水人所渧的水，很少很少。比丘，於四聖諦未無間等的，當勤方便，起增上欲，學無間等。」
佛說是經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。(註1)
從信師父註解 :
四聖諦難知難解之處，就是「法住法空」，觀五陰無常、苦、空、非我，如實知五陰無我無我所，便證得。便斷三惡道苦本。即使放逸，七有天人往返究竟苦邊。還有未究竟苦邊的很少，就是不自證心解脫慧解脫不受後有。別有目的。(註2)
“如果於未來世還未成不生法，如渧水人所渧的水，很少很少。”
經文，”餘不盡者，如彼士夫髮毛指端所渧之水”。
筆者另譯，剰下未斷盡之苦，如渧水人所渧的水，很少很少。(註3)
註解
註1 : 錄自「四聖諦」，三世諸佛成佛之法，釋從信註解，廣善精舍出版，頁379以下。 
註2 : 錄自「四聖諦」，三世諸佛成佛之法，釋從信註解，廣善精舍出版，頁380。
註3 : 佛告比丘 : 具足見真諦，正見具足。世尊弟子見真諦果，正無間等，彼於爾時已斷已知，斷其根本，如截多羅樹頭，更不復生。所斷諸苦，甚多無量，如大湖水，所餘之苦，如毛端滴水。見雜阿含經第891經。 
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker