從四阿含見佛法僧眾------
詳閱四部阿含經，思惟佛、法、僧眾(九十八)之24
壹.佛陀-----如來至真等正覺，十號具足(98)之24
諸佛常法----- 如來在世間，應行五事
當轉法輪之十八之24
“餘不盡者，如彼士夫髮毛指端所渧之水。”作何解 ?
餘不盡者，即所餘未斷之苦，亦即七有天人往返到究竟苦邊，其所受之苦。
有一時，佛陀回返迦毗羅衛城，佛告摩訶男釋 : ……猶如，摩訶男，大村左有大池水，縱廣一由旬，水滿其中，若復有人來取一滴水，云何，摩訶男，水何者為多 ? 一滴水多 ? 為池水多乎 ?  
摩訶男曰 : 池水多，非一滴水多也。
世尊告曰 : 此亦如是。賢聖弟子諸苦已盡，永無復有，餘存在者如一滴水。如我眾中最下道者，不過七死七生而盡苦際，若復勇猛精進，便為寂滅，即得道跡。(註1)
不過七死七生而盡苦際者，即得須陀洹道，斷三結，不墮惡趣，必定成道，天人往來七生，盡於苦際。
又一時，佛告阿難 : 今當為汝說於「法鏡」，使聖弟子知所生處，三惡道盡，得須陀洹，不過七生，必盡苦際。亦能為他說如是事。(註2)
給孤獨長者與薩遮尼揵子皆於釋迦牟尼佛時，聞佛為說四聖諦，見諦得須陀洹，命終生天，皆於彌勒佛世，盡於苦際。(註3)
註解
註1 :  見增一阿含經卷35莫畏品第41第1經。
註2 :  見長阿含經卷2遊行經第2之1。
註3 :  佛記說 : 給孤獨長者將於彌勒佛世，作儴佉聖王之典藏主，即於彼世盡於苦際。見增一阿含經卷35莫畏品第41第1經。又，薩遮尼揵子聞佛為其說四聖諦後，歸途中，為其弟子所殺。佛記說 : 彼是有德之人，四諦具足，三結使滅，成須陀洹，必盡苦際，今日命終生三十三天，彼見彌勒佛已，當盡苦際。見增一阿含經卷30六重品第37之2第5經。
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker
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