從四阿含見佛法僧眾------
詳閱四部阿含經，思惟佛、法、僧眾(九十八)之43(3)
壹.佛陀-----如來至真等正覺，十號具足(98)之43(3)
諸佛常法----- 如來在世間，應行五事
當轉法輪之十八之43(3)
佛又告諸比丘 : 「……謂人既出，得信善法，………彼於後時信固不失，持戒、布施、多聞、智慧，堅固不失，住善法中，知苦如真，知苦集、知苦滅、知苦滅道如真，彼如是知如是見，五下分結盡，謂貪欲、瞋恚、身見、戒取、疑五下分結盡已，生於彼間，便般涅槃，得不退法，不還此世。是謂有人出已而住，住已而觀，觀已而度，度已至彼岸，猶人溺水出已而住，住已而觀，觀已而度，度已至彼岸。我說(佛說)彼人亦復如是。是謂第六水喻人，世間諦如有也。」(註1)
「彼何等人欲至彼岸 ? 或有人信根精進，斷五下分結成阿那含，即彼般涅槃，更不來此世。是謂此人欲至彼岸者也。」(註2)
佛對著眾比丘，又說道 :「五下分結盡，生般涅槃阿那含，不還此世。彼一切知四聖諦。……如是知、如是見、如是無間等，亦如是說。」(註3)
成就阿那含果在於四聖諦無間等，如是苦聖諦智當復知，照見五陰皆空，見證 : 諸行無常 ; 諸行苦 ; 諸行無我。入有餘涅槃界，於彼究竟苦邊。
差摩比丘自承 : 「我於五受陰觀察非我、非我所，而非漏盡阿羅漢者。(我)於五受陰我慢、我欲、我使，未斷、未知、未離、未吐。」(註4)
差摩比丘知見五受陰觀察非我、非我所，見證 : 諸行無常 ; 諸行苦 ; 諸行無我。然我慢未除，無能見證滅盡即涅槃。
佛告諸比丘 : 「比丘，行當如是 : 我者，無我亦無我所，當來無我亦無我所。已有便斷，已斷得捨，有樂不染，合會不著。如是行者，無上息迹慧之所見，然未得證。比丘行如是往至何所 ? 譬如燒麩，纔然便滅。當知比丘亦復如是，少慢未盡，五下分結已斷，得中般涅槃。」(註5)
這是阿那含聖人之所以，未能現法見證滅盡即涅槃------少慢未盡。  
註解
註1 : 見中阿含經第4經。
註2 :  見增一阿含經卷33等法品第39第3經。
註3 :  見雜阿含經第393經。
註4 :  見雜阿含經第103經。
註5 : 見中阿含經第6經。另見，中阿含經第217經，雜阿含經第866經、第864經、第865經。
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker