2021年11月23日 星期二

從四阿含見佛法僧眾------
詳閱四部阿含經,思惟佛、法、僧眾(九十八)43(12)
.佛陀-----如來至真等正覺,十號具足(98)43(12)
諸佛常法----- 如來在世間,應行五事
當轉法輪之十八之43(12)
又謂 : 是故,空中無色無受想行識。
嗯! 色不異空空不異色,色即是空,空即是色,受、想、行、識亦復如是
是故,色中無色,無受想行識。
是故,受中無色,無受想行識。
是故,想中無色,無受想行識。
是故,行中無色,無受想行識。
是故,識中無色,無受想行識。
因為,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受、想、行、識亦復如是。
這是錯亂 !
須菩提語舍利弗() : 舍利弗 ! 若善男子善女人分別色、空即名為著,分別受想行識、空即名為著,分別過去法、未來法、現在法即名為著,初發心菩薩得若干福德即名為著。(1)
觀自在菩薩不會做這種分別。
須菩提白佛 : 幻不異色,色不異幻,幻即是色,色即是幻幻不異受想行識, 受想行識不異幻,幻即是受想行識,受想行識即是幻。(2)
是故,既然認定 : 色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受、想、行、識亦復如是。又說 : 空中無色。又說 : 空中無受想行識。
又,空與幻如何劃等號 ?
這是大錯亂 !  
註解
1 : 小品般若波羅蜜經歎淨品第九。
2 : 小品般若波羅蜜經初品第一比較雜阿含經第265
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker 

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